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张家界三名游客

张家界景区三男一女先服毒,后跳崖!遗书流露动机后更令人震惊,张家界一男子

昨天,一封网络文件显示,有4名游客在天门山景区山顶西线玻璃栈道上翻越了安全护栏跳崖。三名男子跳下了,只有一名女子被及时阻止。

张家界三名游客

没等一帮观众们庆幸,这名00后女孩儿在跳崖之前已经吃了毒药,最后还是离世了。

这四个人分别来自福建、河北、河南、四川。这几个人几乎都是来自农村,家庭经济条件很差,只能自己一个人在外打拼。

其中年纪最大的男性不过33岁,从小就帮着家人照顾奶奶和瘫痪的父亲,17岁就去南方打工。老实本分的他,经济能力离婚之后也没有拖欠孩子抚养费。跳崖之前,他回了家,看望90多岁的奶奶和爸爸。剩下几个人的生活历程也比较类似,都是吃过不少苦的人。

别人大包小包、兴致勃勃来景区爬山、望远。只有他们几个所谓的“游客”,是抱着必死的决心来到山上的。

为了不让警方困扰,他们还写了遗书。在遗书里,他们还写了一个“免责声明”:是自己不想活下去了。不怪家人朋友,更不怪景区。没有人需要为他们的死承担责任。

张家界三名游客

这些丧失了生活信心的人,在遗书里暴露了自己的心灰意冷。可是,他们不曾报复社会,伤害他人。死之前,也不想牵连景区,不愿意拖累那些别人。

可是,在天门山景区自家的评论区里,还出现了更多的声音。

“现在社会这么好,不愁你吃,不愁你穿,比以前好太多了还想不开?”

“去考个公不好吗?什么都解决了。”

“楼上的,人家学习不好,不行?要我说,可以进厂打螺丝嘛。”

“放下身段...好死不如赖活着。父母白养了,真的是。”

“还是太年轻了,too young too simple”

“出国旅游散散心也好啊。或者早点结婚,生生孩子就不想这些破事了。”

这些说四位去世游客“想太多,自身又不努力”的评论,还在不断地收获点赞。无数个表示“不理解”、“脑子有问题”、“太脆弱”的成功人士们一顿言论输出。

在这些人眼中,没有“死者为大”,只有指责去世的他人脆弱、不努力的高贵感

看到这样一帮人对陌生人的生命历程指指点点,我的内心充满了悲哀之情。

在我们的社会当中,人都被逼得太紧了。无论人生顺不顺利,99%的时间都是留着思考“生”的,只有1%的时间留着思考“死”。

活着的时候,一堆人来随意评价你“有没有好好活”。死去的时候,一堆人来随意评价你“有没有好好死”。

活着的时候,如果有人向他们流露出了一点疲惫、想轻生的念头,大概率是会被鞭策的:你所经历的苦难、折磨都算什么?怎么就你这么脆弱啊!

当你扛不住生活的重担,走不过心里的坎儿,一心赴死的时候,还是会被鞭策的:非得挑景区自杀?晦不晦气啊!

这样会形成一个怎样的恶性循环?

其他在生命之旅上暂时疲惫、迷茫的人,接收到如此严苛、压抑的社会讯息,自我价值认知感更低了,越发地抬不起头来,咬着牙拼命往前赶。

就像一根被绷到极致的橡皮筋,过紧之后,就会绷断了。

有尊严地活,有尊严地死

你知道中国人缺乏什么教育吗?一个是性教育,一个便是死亡教育。

由于各种原因,我们对于生老病死中的“死”一直都是讳莫如深。可自当从事了医疗行业之后,似乎每天都在接受“死亡教育”。总结成一句话,那便是有尊严地活,有尊严地死。

张家界这四位跳崖的年轻游客,何尝不想有尊严地活、有尊严地死呢?

医院病床上那些苦苦哀求医生的病人,何尝不想有尊严地活呢?当这一生存需求不被满足之后,他们继续哀求医生,求我们让他们有尊严地死去。

张家界三名游客

家住在陕西的王家妈妈,癌症晚期。因为癌痛,她每天都用头碰墙头,制造出不小的声音。护士一过去,王家妈妈就愈发惊叫、不安。

过了很久才知道,王家妈妈无法自主排尿,每次都需要护士操作、导尿。她内心里隐隐觉得别人都看不起这样“没用”的自己,心里很痛苦,只能偷偷求孩子帮自己解脱。

同样住在陕西的9名尿毒症患者,因为家里人再也负担不起他们的治疗费用,求生欲望越来越低。父母活着在的时候,他们能感受到家人对自己的需要。父母离世之后,他们更加找不到活下去的理由。9个人联名上书给医院,请求医院帮他们解脱。

武汉的李大姐,也是一位癌症患者。她经历了王家妈妈的癌痛折磨,也经历了陕西尿毒症患者的申请过程。被拒绝之后,李大姐最后选择纵火、结束生命。

张家界三名游客

在医学界,安乐死虽然饱受争议,但它的确是最接近“有尊严地死”的一项选择。

安乐死(Euthasia)源于古希腊语,指的是安乐、无痛苦死亡。对于那些患有不治之症的病人,在垂危状态下,如果病人及其亲友同意的话,在医生的帮助下,使用人道方法,让病人在无痛苦状态下结束生命。

合法地区的安乐死,三种执行方式(注射氰化物、服用安眠药、注射凝血剂)都能保证患者处于无痛状态。可被癌痛、带状疱疹后遗神经痛等一系列病痛折磨的人来说,只要能解脱,怎样都可以!

那些身患绝症、治愈无望、濒临死亡的患者真正需要的是:停止无效的救治,让自己有尊严地死去,是一种解脱。这种放弃生命的选择,并不是脆弱的表现!

在1976年,日本还召开了安乐死国际会议。在会议召开期间,社会上也有不少人参与讨论,去尊重人类生的意义和死的庄严。不少人会意识到:在特殊情况下,人选择死亡的行为不应被人误解、谩骂。

张家界三名游客

这绝不是鼓励主动放弃生命、鼓励自杀、安乐死!而是让更多的人先打破传统的思想观念,先学会尊重生死!

觉得活着太累了?感到脆弱,想法很正常。不用为此而感到羞愧,进一步看低自己。

想要放弃生命?比起训斥他人“懦弱、不负责任”,一句“你辛苦了,有什么大家能帮你的,可以说”更能解决问题。

所以我希望,学校里能开展与“死亡教育”有关的课程,社会能开展有关于“安乐死立法”的讨论。

让“死亡话题”不再讳莫如深,让更同情生命、更平和的声音充斥在社会当中。这也许能帮助到更多的人。

Dr.X说

越是从事医疗行业,越敬畏生死。我们不知道这些一心赴死的人经历了什么。但对着死者指手画脚、过分斥责、自己还洋洋得意的人,真的是太讨厌!