《说文解字》祗祇字的解释(祗的解释)

导语：《说文解字》祗、祇

《说文：示部》:“祗，敬也。从示，氐声。”

译文：祗（zhī），恭敬。从示，氐（dǐ）声。

《说文》“示”部，形声字。今为“礻”部。

祗，本义是恭敬的意思。例如《左传》中“父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。” “祗”又为姓氏用字，祗姓为台湾罕见姓氏之一，来源不详。

另一个与“祗”字相似的字是“祇”。

祇

《说文：示部》:“祇，地祇，提出万物着也。从示，氏声。”

译文：祇（qí），地神，提引发生万事万物的神。从示，氏声。

《说文》“示”部，会意及形声字。今为“礻”部。

祇，本义是指古时候对地神的称呼。如晋朝葛洪的《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及三皇文，召天神地祇之法，了无一人知之者。”

可组词“神祇”，神是天神，祇是地神，神祇泛指一切神。古时对神明的祭拜是非常恭敬的，而且有礼节的约束“天子祭地，祭大地之神也；诸侯不得祭地，使之祭社也”，社就是“土地神”，和“地神”是不一样的存在，“地祇”就是地神，属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神。

传说贞元年间，苏州有一位义师名叫地祇，模样儿就像个疯子。有一家百姓盖起店房十余间，地祇忽然抡起斧子砍坏店的房檐，有人上去阻拦也挡不住。主人一向知道他有神力，向他施礼道：“弟子的生活全靠这几间店房呢。”义师看了看他，说：“你感到惋惜吗？”便把斧子扔到地上走了。那天夜里市内起了火，只有被地祇砍坏房檐的那几间屋子没被火烧坏而保存了下来。义师经常住在残破寺庙的神殿里，无论冬天与夏天殿堂里总点着火，供神用的纸幡和木像他都拿来当柴烧。他喜欢火烧活鲤鱼，一点汤也不填就吃。脸脏了也不洗，一洗脸就下雨，他洗不洗脸就成为下雨与否的天气预报。临死前，他喝了几杯灰浆，便坐下来念佛，再也不进饮食，当地百姓天天去看他，坐了七天就死了。当时正值炎热的暑季，但他死后，颜色毫无变化，肢体也不倒塌。

“祗”和“祇”很容易混淆，字义理解上还是不一样的，“祗”是恭敬的意思，“祇”是地神的意思。

但是两各个字都有（zhǐ）的音，而且都是“只”的意思，古文中都有使用。

唐朝张若虚的《春江花月夜》诗中：人生代代无穷已，江月年年“祗”相似。

唐朝世韩愈的《马说》中：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，“祗”辱于奴隶人之手，骈（pián）死于 槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

西汉司马迁的《史记·项羽本纪》中：且为天下者不顾家，虽杀之，无益，“祇”取祸耳。

而“只”的繁体字又是“衹”。用作副词表示“仅仅、只有，读音为（zhǐ）”的时候，历史上祇、祗、衹三者都可以使用，但自宋代开始，已出现改用“只”的趋势；《简化字总表》明确规定用“只”，不必纠结。

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