为官一任造福一方的来历(为官一任造福一方的人是什么意思)

导语：毛主席称赞：为官一任，造福一方

石阶旁的花枝，抖落一身的秋风，树梢间穿进来的阳光，把它包裏着，亭亭玉立。从方岩山南边往上，石阶在山腰豁口处拐了个急弯，贴着岩壁，突然的陡峭起来。费力地走过“百步峻”，站在峻上的“步云亭”往下看，楼宇低矮，连片着黑瓦，来时的路，弯曲着从树林间进去，再从树林间出来，藏头露尾，断断续续。

来时经过的“罗汉洞”，也已在眼下。罗汉洞嵌在岩壁之上，口宽洞长，如巨岩上的一只天眼，自然天成。相传当年开山祖师“正德禅师”，就在罗汉洞修行。禅师得了洞前山泉的滋养，汲取了方岩山的灵气，到年老时，还如水中蛟龙，亦如山中猛虎。后人称罗汉洞前的清泉为“蛟龙泉”，也称“虎跑泉”。

出了步云亭，走上了“飞桥”。飞桥内傍削壁，外临深涧，七盘八转，凶险异常。圆拱的“天门”，就建在两岩对峙飞桥顶头的最陡处。这时的台阶，坡陡如梯，前人的脚跟，会碰到后人的鼻尖。圣地与世俗在此分开，天门下是平常百姓的人间烟火，天门上是古圣先贤的安座之地。有一幅对联：“天生奇境窥大地，门设雄关瞰山河”。一语中的，把方岩山与天门的雄险描述得入木三分。

一阵喘息身后传来，我侧身让了让，只见一只猪头端坐在箩筐上，徐徐从下往上移。一对粗大的黄香，挂在扁担的另一头。挑着猪头的中年男子，额上沁汗，正努力地登着台阶。猪头与大香同行，走上了方岩山，就有了灵性，佛一般肃穆庄重。想来男人是还愿去的，挑着的担子见证了他的竭诚。一定是之前许下了心愿，或是为财，或是为人。从他铿锵的哟喝声和有力的脚步中，他已经心想事成。为财财源昌盛，为人药到病除，要么更是添上了新丁。

天王殿上，四大天王炯目圆睁，分立殿的二旁。“增长天王”身着青色，手持宝剑。利剑所向披靡，斩尽阳世妖魔。“广目天王”身为红色，一条小龙紧握手中。神龙吞云吐雾，呼风唤雨，方岩山方圆百里风调雨顺。“持国天王”身穿白甲胄，琵琶紧抱怀中。向天诉求民间疾苦，为百姓弹唱归佛修身。“多闻天王”身披绿色，一把宝伞不离左右。在伞地张合之间，调节阴阳，天下良田岁物丰成。

过了天王殿，山路忽见平坦，一条“天街”店铺林立，热闹非凡，方岩山顶来得猝不及防。这就是方岩山的奇特之处，整座山平地拔起，茕茕孑立，四周崖悬壁峭，险峻幽深，山顶却又是峰平涧浅，苍翠重叠。在高空俯瞰，方岩山犹如一座擎天大柱，永康的山水大地，都与它有着千丝万缕密不可分地牵连。

游客来时，匆匆走过天街，着急去往“胡公庙”，急着要拜见圣人“胡公大帝”。我没有进胡公庙，去后山小坐片刻，先让凉风吹干汗水，让雾水洗净灰尘。后山清静，一木一草，有了香火长年地熏陶，容易让人凝眉深思先贤古人。

胡则，字子正，永康人。少时就果敢有才气，为婺州有史以来，第一个取得进士功名的文人。胡则北宋为官四十七载，历任三朝。力仁政，宽刑狱，减赋税，除弊端，惠黎民。所到之处，清正廉明，政绩斐然。他曾犯颜极谏，请求皇帝免除衢、婺二州的人丁钱。百姓为了纪念胡则，在其少年读书之地，建“胡公庙”膜拜。

胡公庙建在方岩山顶的“广慈寺”旁。广慈寺，早在有胡公庙前几百年，就已建成。大殿分前、中、后三进，坐北朝南，飞瓦画栋，气势雄伟。能在广慈寺旁建庙，当然是胡公的殊荣。胡公亡故百年后，宋高宗为胡公赐“赫灵”庙额。从此天下皆知，敬若神明，尊称“胡公大帝”。而广慈寺，有了胡公大帝，香火更加鼎盛。善男信女上了方岩，先拜见胡公，再进广慈寺烧香祈福。有了胡公大帝的保佑，香客有祷就答，有求必应。

每年农历八月十三，是胡公生辰，直至到九月，方岩山举行庙会。作为祭祀胡公的重头戏之一，就是表演“打罗汉”。罗汉班以村为单位，多时同一天在山顶的班，就有几十个。开始时头旗翻动，喊声阵阵，接着刀、枪、叉等鱼贯而出，罗汉拳，叠罗汉，八卦阵、龙门阵都在其中。锣鼓，乐队，呐喊，地动山摇。庙会后，各班背着胡公的像，回村里举行活动。所到之处，大小村庄摆猪、鹅供奉。百姓对胡公的敬重，深入人心。

后山的古树，植入了胡公的筋骨，生长得坚韧，刚毅。好树生好风。山上的风，几下吹过，人就好似沐了浴更了衣，上山时的劳累，很快冰消瓦解。按规矩，我也先进了胡公庙。这不是我第一次进庙，但后山的休憩凝思，对胡公有了更多的了解，跨进庙门之时，更增加了一分谦卑。在胡公的像前，想起了名臣范仲淹为他的上司胡公作的铭：“进以功，退以寿，义可书，石不朽，百年之为兮千载后。”

广慈寺内，香火缭绕，人群低声了好多，没有了寺外的喧闹。一座人高的大钟，挂在通道处，看着进进出出的香客。打理寺院的出家人，不停地撤下才插上的蜡烛，以便尽快迎接新的施主敬香。跪在菩萨面前求签的女子，合着双眼，摇着签筒，神情专注而虔诚。如果能求得一支上上签，也不枉她不远千百里来一回。一支签符落地，女子紧握着主宰命运的签符，紧张地向解签书的先生走去。

许完了愿，读懂了签书，慢慢走回“天街”。天街的东北尽头，“千人坑”碑亭赫然在眼。这是发生在方腊起义时期，为纪念惨痛地战争而立的石碑。那年，大批官兵被永康揭竿而起的义军，追赶得无路可走，逃上了方岩山。残军关闭天门，设卡顽抗。义军找到了一条通往山顶的石缝，准备沿沟攀爬突袭官兵。深夜，义军架起人梯，脚蹭崖壁，手挽长藤，向岩顶前进。就在即将跃上岩顶之时，被官军发现。官军投石放箭，砍藤纵火，疯狂镇压。几千义军功败垂成，全部坠涧阵亡。站在千人坑边，面对高深莫测的悬崖，腿脚发软，不寒而栗，深为英勇的义军垂泪。

天街的另一头，连接着去南岩的天桥。天桥凌空而跨，步步惊心。站在天桥上，侧耳细听，似能听到方岩山下“五峰书院”传来的读书声。书院是南宋永康学派的发祥地，大思想家朱熹、永康状元陈亮曾经在此讲学。书院被五座山峰包围，山间涧水如烟，奇石卧波，清逸秀丽。游人踏入其中，如穿越时空回到了宋朝。几分笔墨，写不下才子朱熹留存的《朱子大全》；几多上书，陈亮三次狱进狱出为天下。在永康文化的发展中，五峰书院占了重要的一席。

我在天街上看中了一种很小的哨子，竹木做的，这是我们年少时的玩具。学着小时的样子，在天桥上吹响哨子时，古刹警世的钟声，也敲响了。钟声洪亮，浑厚悠长，久久回荡在方岩山上。胡公是人，不是神，他是方岩山的魂。毛泽东主席为胡公题字，言犹在耳：“为官一任，造福一方”。有了胡公魂的方岩山，是永康人的一道脊梁。脊梁不折不挠，巍然耸立。五峰书院的读书声，借着方岩山坚如磐石的脊梁，顺着山脉，像血液一样流淌到每一寸土地上。方岩文化在每一寸土地上生根发芽，最后植入到每个永康人的身上。

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