素月原文(素月指的是什么)

导语：知识共享局：《素月楼联语》（二十）

各位同修，我们继续学习张伯驹先生的《素月楼联语》，体悟中国传统对联文化。

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南京政府，蒋、宋、孔、陈分掌军、政、党、财，国人侧目。章太炎为联云：“蒋家天下陈家党；孔氏骷髅宋氏○。”下联末字只画一圈。语虽谩骂，亦激愤而出之也。

【简释】

蒋、宋、孔、陈：指蒋介石家族、宋子文家族、孔祥熙家族以及陈立夫、陈果夫家族。

上联指蒋介石掌握着政权，陈立夫和陈果夫掌握着国民党的组织和党务。

下联指孔祥熙掌握着财权，宋子文靠着其姊妹的姻亲关系得势。

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王正廷字儒堂，籍耶稣教。北洋政府时，屡任总长。后以张学良推荐，在南京政府一度任外交部长。章太炎嘲以联云：“正廷屡受伪廷命，儒堂本是教堂人。”

【简释】

王正廷：原名正庭，字儒堂，号子白，浙江奉化人。先后任北洋政府工商部代总长、外交总长、代理国务总理兼外长，中华基督教青年会全国协会总干事，中华全国体育协进会理事长，当选为国际奥林匹克委员会终身委员等。

耶稣教：基督教新教在中国的别称。

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悬挂对联亦须谨慎，昔王百谷家桃符云：“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。”人以为夸。陈眉公庭联云：“天为补贫偏与健，人因见懒误称高。”盖用陆务观语，人谓虽谦抑而实简傲。袁寒云曾书赠余一联云：“十有九输天下事，百无一可眼中人。”余迄不敢挂也。

【简释】

王百谷：即王稚登，字百谷，号半偈主人、青羊君、松坛道人等，祖籍江苏江阴。王稚登诗文皆工，继文徵明后主持吴中文坛三十余年，有《王百谷全集》传世。

“岂有”一联：出自杜甫《宾至》。

陈眉公：即陈继儒，字仲醇，号眉公、麋鹿道人、无名钓徒，华亭人。陈继儒盛年即筑室佘山，隐居不出。博涉经史，旁及术伎佛老，善书画。有《陈眉公全集》传世。

陆务观：即陆游。

“天为”一联：出自陆游《六日云重有雪意独酌》诗，原句为：“天为念贫偏与健，人因见懒误称高。”

袁寒云：即袁克文，字豹岑，号寒云，河南项城人，袁世凯次子，民国四公子之一，曾任清史馆纂修。袁克文工诗文，擅书画，嗜戏曲。著有《寒云日记》《洹上私乘》《丙辛秘苑》等。

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二黄青衣陈德霖，兼善昆曲，当代四大名旦皆其弟子也，故以老夫子称之。袁寒云曾与合演《游园惊梦》。陈卒后，寒云挽以联云：“灯红酒绿，把袂论交，犹忆少年行乐地；扇影钗光，同歌惊梦，可堪今日奈何天。”下联即用《牡丹亭》语，对句现成之至。

【简释】

青衣：戏剧中旦角的一种，一般扮演的是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者是贞节烈女之类的人物。

陈德霖：名鋆（yún）璋，字麓耕，号瘦云，又号漱云，北京人，京剧演员。

四大名旦：即梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云，其中梅兰芳为陈德霖亲传弟子，荀慧生、程砚秋、尚小云都曾向陈德霖问艺。

《游园惊梦》：昆曲《牡丹亭》中的一折。

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