爱新觉罗家族还有后人吗？为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜？
历史上，清朝最后三位皇帝连续绝后，给人一种爱新觉罗氏子孙凋零的感觉，其实并非如此。
01，爱新觉罗氏后人有多少？
读过历史的朋友应该知道，清朝最后三位皇帝同治帝、光绪帝和末代皇帝溥仪，都是没有子孙后代的，但这不代表爱新觉罗氏就没有后人了。
要弄明白这个问题，我们就得说说爱新觉罗氏的发展历史了。
大约在明朝中后期，爱新觉罗氏其实是个很小的家族，只有努尔哈赤的六位叔伯祖父，以及他们的二十二个儿子组成，人数非常少。
自努尔哈赤开始，由于他和几个兄弟都娶了很多妻妾，这些妻妾为他们生育了许多儿子，所以爱新觉罗氏家族开始发展壮大，但子孙繁衍的速度并不算特别快，毕竟那时候满人还处在明朝的统治之下，过得并不那么舒心。
努尔哈赤建立后金之后，做了一项重要改革，就是对族人进行区分，他将父亲塔克世的直系子孙命名为黄带子，也就是宗室成员；而爱新觉罗氏其他子孙，则被称为红带子，也叫觉罗，属于宗室旁支。
不论是红带子也好，还是黄带子也罢，由于他们都是爱新觉罗氏子孙，所以都享受特权，生活待遇得到了提高，自然就可以生育更多后代了。
不过，在皇太极时期，整个爱新觉罗氏家族也不过一百多人，但清朝入关之后，由于爱新觉罗家族得到了大量土地和财富，家族成员的待遇也非常好，所以繁衍能力上了一个新台阶，开始了急剧扩张的道路。
这个其实很好理解，男人有钱有权之后，自然就会娶更多妻子，生育更多孩子，这不单单是男人的欲望使然，也是古人多子多福的观念所导致的。
那么，爱新觉罗氏家族的待遇有多好？
按照清朝皇室规定，皇帝的儿子基本上都是有爵位的，优秀者会被封王，光是俸禄每年就有一万两白银及一万斛米，其他收入只会多不会少，总之都不差钱。
皇帝的其他儿子则被封为贝勒、贝子等不同的爵位，即便是最低的宗室爵位奉恩将军，也可以享受常人无法想象的待遇，每年大约有一百多两银子及110斛米。
还有那些没有爵位的宗室成员，也可以享受闲散宗室的待遇，怎么着过得也比普通人过得好。
总之，由于爱新觉罗氏得到了整个中国，又享受着超高的待遇，因此男人娶妻纳妾非常多，生育的子女也越来越多。
到了顺治帝时期，爱新觉罗氏一共有四百多人，康熙帝继位后，爱新觉罗氏家族的人口总数首次达到了五百人，他本人更是一口气生育了三十五个儿子。
也正是从康熙帝开始，爱新觉罗氏子孙的繁衍速度开始走上快车道；雍正时期，仅仅是宗室成员的人数就达到了一千多人，嘉庆时期则达到了四千七百人。
之后，又经历了数代人的繁衍生息，到清朝灭亡的时候，爱新觉罗氏家族的总人数，大约有八万多人，而到了二十世纪三十年代，这个数字则达到了十四万。
有人说，清朝最后三位皇帝连续绝后，爱新觉罗氏家族怎么还有这么多人呢？
确实，同治帝作为咸丰帝唯一的儿子，年纪轻轻就去世了，没有留下后代；光绪帝虽然活了三十七岁，还当了三十四年皇帝，但也没有留下后代；溥仪就自不必说了，根本没有生育能力，自然也无法生孩子了。
事实上，清朝最后三位皇帝虽然连续绝后，但这不代表爱新觉罗氏就停止发展了，比如光绪帝的父亲醇亲王奕譞，有八个兄弟七个儿子；溥仪的生父载沣，他是光绪帝的弟弟，也有四个儿子。
也就是说，清朝皇帝没有儿子，不代表他的兄弟子侄们没有孩子，这些人同样作为统治阶层的宗室成员，享受着特权和荣华富贵，生育能力是非常惊人的。
细读历史我们可以发现，爱新觉罗氏的一个显著的特征是，他们不但富贵无极，而且尤其热衷于娶妻生子，甚至超过了汉人，比如康熙帝和乾隆帝都以妃子多、子女多著称。
并且，爱新觉罗氏作为满人，娶妻的年纪普遍非常小，一般十四岁到十六岁就开始生育了，比如康熙帝十三岁的时候，他的大儿子承瑞就出生了；乾隆帝稍微晚一点，但在十七岁的时候，大儿子永璜也已经出生了。
可见，娶妻早是导致爱新觉罗氏子孙昌盛的一个重要原因，乾隆帝在世时五世同堂，如果他再活几年，就可以看到第六代子孙出生了，这也从侧面印证他的子孙娶妻也很早，不然很难做到五世同堂。
皇帝如此，爱新觉罗家族的其他人也是如此，尤其在清朝中后期，爱新觉罗氏的生活十分骄奢淫耻，他们坐拥海量资产，还利用职权大捞特捞，全部用于个人享受，妻妾成群、儿孙满堂也就很好理解了。
另外，爱新觉罗氏作为外族人，却统治着人数更多的汉人，为了稳固自身统治地位，他们也很愿意多生育后代，只有家族的人数足够多，才能更好地实施统治。
02，那么，清朝灭亡之后，爱新觉罗氏都去了哪里呢？
1912年一月，隆裕太后以溥仪的名义发布了退位诏书，这预示着清朝的灭亡，清朝历经十二位皇帝，统治中国近三个世纪，终于走到了历史尽头。
溥仪退位的消息传出之后，大多数爱新觉罗氏都一片哀嚎，因为他们知道属于自己的时代结束了，历史的审判即将到来。
二百余年来，爱新觉罗氏压迫了无数人，招致了百姓的怨恨，百姓将他们称为封建欲孽，也是被革命的对象，许多爱新觉罗氏因此倾家荡产，成为过街老鼠，人人喊打。
为了保护自己，绝大部分爱新觉罗氏都改名换姓，这其中最常见的一个姓氏是金，因为爱新觉罗在满文中就有黄金的意思。
除了金姓之外，还有那、王、孙、艾、罗等许多姓氏，总之极少有人保留爱新觉罗这个姓氏。
关于爱新觉罗氏的去向，主要有以下几个：
第一，继续留在北京。
清朝虽然灭亡了，但根据清室优待条件，溥仪可以保留帝号，继续居住在宫中，每年享受四百万元的生活补贴。
因为这一缘故，清朝在名义上其实还存在，被称之为后逊清小朝廷，虽然没有六部等部门，但依然保留着内务府等几个宗室机构。
既然皇帝还在，自然就有臣子了，还有一大帮王公贝勒等贵族成员围绕在溥仪身边，民国政府考虑到各方面影响，允许他们继续存在。
在这些人当中，就有溥仪的生父载沣，载沣作为末代摄政王，虽然在清朝灭亡前辞去职务，但依然是醇亲王，可以继续居住在醇亲王府，过着王公般的生活。
除了载沣之外，当时还有很多王公贵族也都跟他一样，只不过这些人除了保留财富之外，大多数人是没什么影响力的。
1924年，冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出皇宫，彻底结束了清朝的历史，溥仪出宫后先在醇亲王府居住，而后又来到了天津。
溥仪离开北京的时候，只有极少数宗室成员继续跟着他，绝大部分人都留在北京，毕竟他们的资产就在北京，一旦离开可能会一无所有。
就拿载沣来说吧，他就一直在北京，后来他虽然因为战争而短暂离开北京，在天津寓居，但抗日战争结束后又回到北京，建国后他将醇亲王府卖给国家，然后买了几间房子养老，几个儿女也都在北京居住，受到了新中国的厚待。
与载沣遭遇相似的人有不少，但也有很多人因为挥霍无度而失去了财产，彻底沦为普通人，只能在北京苟延残喘。
溥仪在去天津之后，于1931年带着部分宗室成员去了伪满洲，他成为伪满洲国皇帝之后，这些宗室成员也跟着继续享福，但随着日本无条件投降，这些人也都被抓到西伯利亚去了，又来又被送到东北关押，最后返回北京居住。
当然了，也要一些人积极拥抱新中国，成为了社会大家族中的一员，他们参与国家建设，在教育和艺术等领域有很大的贡献，比如溥仪的妹妹，俗称七格格的韫欢，就从事教育事业，开办了一些学校，还自己担任老师。
第二，回到东北去生活。
事实上，早在嘉庆时期，就有许多爱新觉罗氏因为挥霍无度而导致破产，最后被赶到东北老家去生活了。
比如清朝末期赵尔巽到东北当总督，用皇饷盖学校，就招致了许多爱新觉罗氏的不满，为什么会这样呢？
原来，这些人早就生活困难了，他们认为既然朝廷可以拿钱盖学校，为什么不能救济他们呢？
但是，这些人早就失去了皇族的霸气，他们奈何不了赵尔巽，只能在大晚上跑到总督府门前贴纸条，痛骂赵尔巽一顿。
清朝灭亡之后，爱新觉罗氏及大量八旗子弟失去了特权，成为过街喊打的老鼠，无法再在北京生活下去了，便改名换姓回到东北老家生活。
这些人聚集在一起，形成了一个个村落，比如在现如今的抚顺市新宾满族自治县上夹河镇，就有一个由清朝皇室后裔组成的村落。
其实，回到东北也是无奈之举，尤其在溥仪被赶出皇宫之后，随着革命思潮的风起云涌，爱新觉罗氏在北京的生活十分艰难。
当然了，这一部分人主要是那些相对而言混得比较惨的爱新觉罗氏，他们不像那些亲王贝勒们一样交际广泛，可以免遭打击报复，也没有那么多钱足够生存，在失去保护伞的情况下，回到东北是他们唯一的选择。
当然了，除了留在北京及返回的东北之外，不少爱新觉罗氏分散在全国各地，这些人之中有些人有钱有关系，可以继续享受富贵生活；有些人则沦落到变卖祖产度日，属于混吃等死型；还有些人则是顽固分子，一直在为恢复清朝积极奔走，一辈子活在往日的辉煌之中。
03，爱新觉罗氏现在还祭拜清东陵、清西陵吗？
在说这个问题之前，先讲讲溥仪进皇宫的故事，那是在溥仪回到北京之后，国家安排他到全国政协文史资料研究委员会工作，他有了收入之后，又娶了一个叫李淑贤的女子为妻。
那时候溥仪快六十岁了，人到老年难免怀旧，有一次他突然想起自己从小长大的皇宫，便准备带着李淑贤一起去皇宫看看。
不过，那时候皇宫已经被收归国有，改成故宫博物院了，溥仪纵然曾经是故宫的主人，但进去还是需要购买门票的。
当时，溥仪对此表示理解，就买了两张门票，然后跟李淑贤一起进去了，在参观过程中他发现工作人员将他父亲载沣和光绪帝的画像挂反了，没有一个人发现问题，溥仪气愤不已，于是当场指出错误，工作人员这才改正。
与故宫一样的是，清朝的所有皇陵，包括清东陵和清西陵在内，都已经成为文物保护单位及旅游景点了，即便是它们曾经的主人爱新觉罗氏进去，也是需要买门票的。
当然了，爱新觉罗氏的后人为了祭奠祖先，当然不会吝啬买门票了，但他们不会像清朝时期一样搞什么盛大的祭祀仪式了，而是献一束花，磕几个头就得了。
不过，总有一些人是例外，比如有个叫做恒绍的人，就是爱新觉罗氏，他是乾隆帝的七世孙，却反其道而行之。
2013年的时候，恒绍组织了一场大型祭祀仪式，只不过他不是在清东陵或者清西陵举行的，因为政策不允许，他是在位于东北地区吉林省乌喇公园举行的。
当时，召集了大约四百人，这些人大多都是爱新觉罗氏后裔，他们身穿清朝传统服饰，比如恒绍身穿龙袍，其他人则穿官服，做出一副皇帝率领文武百官祭祖的样子。
祭祀的整个过程，基本都是按照清朝礼制进行的，非常繁杂，仪式结束之后，恒绍还拿着话筒来了一句“众爱卿平身”。
消息传出去之后，很多人对恒绍的行为感到鄙夷，认为清朝都灭亡百余年了，他还活过去，实在令人匪夷所思。
但是，恒绍自己的解释是，他只想将祖先的传统继承下来，并发扬光大。
当然了，恒绍或许是真心祭祖，但他是否是想借此机会哗众取宠，那就只有他自己知道了。
事实上，现如今绝大多数爱新觉罗氏都不是这个姓氏了，他们对爱新觉罗氏的认同感已经非常低了，像恒绍这样依然标榜自己是爱新觉罗氏的人，也只是少数人。
我个人认为，属于清朝的时代已经结束了，爱新觉罗氏也是社会大家庭的一份子，并不会因为出身而高人一等，如果非要追认祖先，我们现在很多人恐怕都是皇室后裔吧，至少我们都是炎黄子孙不是吗？
总结一下，爱新觉罗氏家族的后人其实还有很多，但大多都改名换姓，成为普通人了，这些人如果要清东陵、清西陵几点祖先的话，是需要购买门票的。