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阿弥陀佛的胁士,国人心中的佛菩萨,观音菩萨为何如此家喻户晓?

观音菩萨,佛教四大菩萨之一,大慈大悲的化身,早已成就佛果,为了度化众生,倒驾慈航,闻声救苦,随缘应世,以三十二应身随处救度受苦众生,而所求皆应。

阿弥陀佛的胁士,国人心中的佛菩萨,观音菩萨为何如此家喻户晓?

观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传,民间素有“家家弥陀佛、户户观世音”的说法。观音菩萨与我们恩深缘重,是人们心中永远的希冀和信仰。

观音道场

观音道场,原指观世音菩萨成道之所,现一般指浙江普陀山,传说日本僧人慧锷欲带观音像回国,途经南海,遇风暴而无法成行,遂于普陀山建观音道场,为“不肯去观音院”。

阿弥陀佛的胁士,国人心中的佛菩萨,观音菩萨为何如此家喻户晓?

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到困难和苦痛,如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便化现不同的身相,说不同的法门。

为什么我们看到的观音菩萨多现女身?

佛经说观音大士,周游法界,常以种种善巧和方便度化众生,众生应以何身得度,即化现之而为说法,即是三十二应。观音菩萨分身无数,随缘普度,形象众多。

阿弥陀佛的胁士,国人心中的佛菩萨,观音菩萨为何如此家喻户晓?

观世音菩萨以多苦众生为救济对象,而在人类众生中,以女众的痛苦为最,女众痛苦虽多,但内心中的柔和慈善胜过男子。

特别是世间母爱的伟大,因此菩萨多示现女身,感化世间女人,将世间的母爱加以净化而扩大,去慈爱一切众生,成就正等正觉。因此女相只是观世音菩萨随类应化的示现,而不是真正的性别。

菩萨名号的三种释义

1.悲愿得名

阿弥陀佛的胁士,国人心中的佛菩萨,观音菩萨为何如此家喻户晓?

《悲华经·授记品》谓菩萨在远古因地修行时期,因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记:“善男子,汝观天人及三恶道一切众生,生大悲心,欲断众生诸烦恼故,欲令众生住安乐故,善男子,今当字汝,为观世音。”释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。

2.自利得名

《楞严经·耳根圆通章》中观世音菩萨自述,往昔恒河沙劫前,师事观世音如来,以闻思修,入于正定,观世音如来“叹我善得圆通法门,于大会中,授记我为观世音号”。

阿弥陀佛的胁士,国人心中的佛菩萨,观音菩萨为何如此家喻户晓?

这是观音菩萨最初的修行方法:耳根不向外闻,而是向内自闻能闻的闻性,由此做到“动静二相,了然不生”。不若一般人的耳根是向外分别声音,致受外境赞叹或诽谤等所动,生起贪、嗔、痴、爱、恶等烦恼,促成杀、盗、淫、妄恶业,再受轮转生死的苦报。若能观察分析世间音声之虚妄不实,而不受一切外境干扰、影响,就能入于如如不动的大解脱境。

3.利他得名

《妙法莲华经·普门品》中,释迦牟尼佛就菩萨“以何因缘,名观世音”的问题回答无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”

阿弥陀佛的胁士,国人心中的佛菩萨,观音菩萨为何如此家喻户晓?

也就是说,凡有众生,若在苦恼之时,只要听说到菩萨名号,并能虔诚地称念观音圣号,观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而即时予以救济,所以叫做观世音。

最后我们用一首观音菩萨赞来表达对观音菩萨的感恩之情。

观音菩萨赞观音大士驾慈航,功德难筹亦难量,无量劫前光明主,救度众生除三障,化现无数妙法身,足踏莲华游十方,常怀慈心闻世音,普施天霖甘露浆,众生大恩依怙主,无碍笑声震魔网,念念称颂观世音,利益有情在莲邦。