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古人言:“寡妇门前是非多”,下半句同样经典,说透了人性二字

古人言:“寡妇门前是非多”,下半句同样经典,说透了人性二字

对历史有所了解的朋友应该都知道,在很长一段历史时期内女人在社会上的地位都并不高,长期处于男性的从属地位。此外,一些吃人的封建礼教又给女人定下了各种必须遵守的规矩。

比如说理学家强调“饿死事小,失节事大”,说的就是女人的贞洁是特别重要的,就算是饿死,也不能失去贞洁,于是就出现了一些在今天的社会看起来匪夷所思的事情,比如说女人在嫁人之前是绝对不能与除了自己家人以外的成年男人见面的,再比如一个女人的丈夫去世了,一个人守寡几十年,不再嫁人等等。

古人言:“寡妇门前是非多”,下半句同样经典,说透了人性二字

而我们今天要说的俗语其实是和寡妇有关系的,它就是“寡妇门前是非多”,这句俗语的意思就是寡妇非常受人关注,稍微干点什么事都会让人议论纷纷,这就是所谓的“是非多”

那么,古人为什么会提出这样的说法呢?下面我们就来简单分析一下。首先,古人认为一个好的女人应该从一而终,也就是一辈子只能嫁给一个男人,所谓“好女不嫁二夫”。这样一来如果一个女人的丈夫去世了,她就很难再去改嫁,如果想要改嫁,就会受到社会舆论的谴责,总之什么难听话都有。

古人言:“寡妇门前是非多”,下半句同样经典,说透了人性二字

在这么强大的压力下,很少有人改嫁,而且慢慢的寡妇也开始以守节为荣。可是愿望总归是美好的,生活还得继续。寡妇的生活是很困难,首先她们要面临的是无边无尽的孤独,丈夫去世了,孩子又还小,遇到事情根本就没有人可以商量,就连心情不好的时候都不会有人安慰。

而且她们也不管找人倾诉,因为周围的人看着她们的时候总是抱着怀疑的眼光,大家都在怀疑她们是否忍得住孤独寂寞,如果这时候她们主动找人倾诉,那就很有可能会被人怀疑,这时候风言风语就来了。

古人言:“寡妇门前是非多”,下半句同样经典,说透了人性二字

此外,就算她们能够忍得住孤独不找人倾诉,可是在失去丈夫这个主要劳动力之后,家里也就失去了主要的经济来源。为了活下去她们就必须工作,既然要工作那就免不了要和人相处,这其中就肯定会有成年男人,而且如果家里有什么需要费力气的活,她们也必须得找别的男人帮忙。

这样一来周围的人又会对她们指指点点,所以说寡妇真的很难,做点什么事都会被人说三道四,所以古人才会有“寡妇门前是非多”的说法。

古人言:“寡妇门前是非多”,下半句同样经典,说透了人性二字

其实“寡妇门前是非多”只是一句完整俗语的上半句,它的下半句“财主门前孝子多”也同样非常经典,可以说对人性进行深度的阐释。

“财主门前孝子多”这句俗语,从字面上来理解的话,它的意思就是如果一个人很有钱,那么就算是一些根本就没有任何关系的人也会来投奔他,拉关系,对对他比对亲爹还要亲,就像大孝子一样。这句俗语说的很有道理,有一定生活经验的人肯定都深有体会。在一个金钱至上的社会里,人们崇拜和亲近的都是有钱人,开口闭口所谈的也都是钱,所以有钱的人身边总是围着一大堆的人,而没钱的人是没什么朋友的。

古人言:“寡妇门前是非多”,下半句同样经典,说透了人性二字

此外,没钱的人不管是亲戚朋友都会选择离他远远的,因为一是担心这没钱的人问他们借钱,二是这没钱的人也帮助不了他们什么。而他们之所以选择围在有钱人身边,心甘情愿地给人家拍马屁,扮演孝子,还是因为他们能从人家身上得到一些自己想要的东西。

需要指出的是,“寡妇门前是非多”这半句俗语虽然也有一定的道理,但却包含了对寡妇的歧视,而“财主门前孝子多”这半句却真的是对那些趋炎附势的人进行了无情的揭露。