观世音菩萨成道日愿每个人(观世音菩萨成道祝福语)

观音成道，愿世界充满爱

念观音菩萨，是念大悲心

修慈悲法门，是修大悲心

成为观音菩萨，是圆满大悲心

《普门品》说：“闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处……”

为什么观音菩萨有这么大的力量？菩萨靠什么为众生解除灾难，解决各种痛苦、烦恼？靠的正是大悲心。这就告诉我们——念观音菩萨，就是念大悲心；修慈悲法门，就是修大悲心；成为观音菩萨，就是圆满大悲心。

大悲心是以空性为基础，而空性具有解除一切烦恼的作用，所以在大悲心中，对立、仇恨、灾难都会被消融。这是观音菩萨的秘密武器，也是我们生命中的无价之宝。

一旦成就大悲，我们不仅有能力解除自身的痛苦和灾难，同时也有能力解除一切众生的痛苦和灾难，真正“让世界充满着爱”。大悲心不仅能消除灾难，还能使我们成就无量福报，所求皆满。可以说，大悲心是最大的福田。我们修习大悲，就是在耕耘福田。

作为佛弟子，我们称念观音圣号，修习慈悲法门，并不是为了求求拜拜，也不是祈请观音菩萨满足自己的一己私欲，其意义主要在于以下三个方面：

第一，念观音菩萨是培养观照力，通过修习观照般若，契入实相般若，成就解脱自在的人生。

第二，念观音菩萨是修习耳根圆通，不再向外追逐，而是反闻闻自性，向内寻找：谁在闻？闻的识由何而生？就像禅宗从“念佛是谁”的话头一路追寻，我们也要通过反闻，从音声之流寻找源头。

当年佛陀在菩提树下，通过逆观十二缘起，从老死到生，再从有到取到爱，一直向前追溯到无明，找到轮回的源头。其实慈悲法门也是同样，是从声音去寻找能听声音的识，再从识的产生寻找闻性，契入觉性。

第三，念观音菩萨是要念大悲心，修大悲心。我们不要一味祈求观音菩萨，而要向观音菩萨学习，争做观音菩萨的使者，成为观音菩萨一只眼，一双手。

如果一个人只会祈求，说明他的生命充满匮乏。学做菩萨，是要给予众生帮助。一个能够给予的人，不觉得需要什么的人，才是最富有的。事实上，生命本来都有无尽宝藏，关键是开启并体认这个宝藏。

在这殊胜的日子，我们以这样的方式来认识观音菩萨，听闻慈悲法门，是对菩萨最好的纪念。但仅仅听是不够的，还要对以上所说的法义如理思维，更重要的，是以观音菩萨为榜样，修习大悲，开发觉性，早日成就观音菩萨的品质。

— 摘自《向观音菩萨学修行》 —

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