草与禾中华文明4000年融合史(草与禾读后感)

导语：重塑中国历史观——《草与禾：中华文明4000年融合史》读后感

我们常常以为，从小就开始学习历史，自己对中国上下5000年都非常熟悉，不需要老调重弹，翻阅大历史。

那为什么我在繁忙工作之后，还读中国的历史呢？这是因为我们过去学习的历史，是不完整的，甚至某些解读是片面和错误的。

本身的作者是著名学者波音，从草原和农耕的二元视角重新解读了中国的历史。抛开各个年代的细节，这本书我有3点收获：

一、修正了部分错误认知

比如：夏王朝应该是不存在，目前找不到存在的证据。现在的历史考究，采用的是双重验证法。

双重验证就是参考史书+历史文物验证，通常以文物为确凿的证据。我们之前说的存在1000年夏朝，史书也找不到明确的记载，更没有发现过什么遗址，更不用说出土过什么标志性的文物。

2、长城简直是中国的马其诺防线，游牧民族都能轻松越过。从西汉开始，匈奴就经常越过长城来中原打劫，之后有什么五胡乱华，后赵、前秦、北魏等其实是北方少数民族建立的政权。

后来辽国和金等少数民族政权，更是长期把长城揽入怀中。西北的西夏、回纥也可以轻松进入中原。

长城更大的作用是作为国界线，北方的游牧民族不善于管理农耕社会，更倾向于时不时跨界打劫，而长城就是游牧和定居生活最显眼的界限。

3、普通老百姓没有什么民族意识，首先农民都是文盲，哪里懂得什么民族大义。其次，对老百姓想的是过日子，谁收的租比较少，谁能让人做买卖挣钱过生活，谁就是爸爸。

游牧民族长期需要进行盐茶等贸易，对商业比中原王朝更有认同感，贸易经商反而更自由，对农业的管制也较放松。

有个历史细节很有趣，当南宋岳飞等人打回河北等地的时候，并没有想象中，中原的汉族人一呼百应，揭竿而起。估计老百姓心里想的是你们大人打架，不要连累我们这些小孩。

二、中原≠正统，草原也是主角

早在中原王朝还没建立时，中华大地四周都有散布着各种文明。我们熟知的东夷、南蛮、西戎、北狄就是黄河流域中原地区以外的多民族部落。

随着中原地区的发展，他们慢慢被赶到边缘地区。河套平原，河西走廊就是中原华夏民族扩大版图的典型案例。在中国，历史向来是由胜利者来书写。

每当中原完成统一后，为了生存，北方也必然出现一个强大的草原王朝与之对抗。汉代匈奴、唐代突厥、宋代契丹和金、明代的鞑靼和瓦刺。

这些草原文明与农耕文明分庭抗礼，长期对峙，不落下风，控制的疆域也是经常变化，谁也说不清具体的地盘。

严格意义上讲，真正完成一统天下，成就中国这个概念，是草原政权立了主要功劳。

武力巅峰的秦王朝也只是统一了六国，控制黄河和长江流域，现在的蒙古地区，当时匈奴正在崛起，而东北、云南地区人烟稀少，也没怎么管理，青藏高原地区还游离在中国体系之外。

直到有鲜卑血统的唐王朝在击溃突厥后，控制过包括东到朝鲜半岛，西至新疆地区，南到越南，北至贝加尔湖的广阔土地，吐蕃也一时臣服于唐朝，算是实现过大一统。

唐朝之后的两种文明的政权，又长期处于均势中，谁也无法再现唐朝盛况。直到元朝，才再次把两种文明统一在一起，正式把青藏高原地区划入中国版图，也是在元朝奠定了现在省的划分基础。

明朝推翻了元朝的统治，并无法完成斩草除根，元朝退回老家称为北元，后来北方演化为鞑靼和瓦刺，明朝拿这俩个政权也没什么办法，明朝只能算继承了元朝的70%家产，没能完成真正的统一。

几百年后，生长于东北丛林的后金，从新聚合了北方的武力，一路南下统一中原，向西平定新疆，从此消除了其他民族政权势力，从新统一了中国。

三、民族融合是所有朝代的功劳

小时候，我一直有一个疑问，那些强悍的草原民族后来去哪里了？我以为都被赶跑或者被灭族了。事实上，很多人，特别是普通的牧民，经过多代的融合，已然分不清匈奴、突厥、蒙古，他们间都有血缘关系。

人们习惯给其他地区的人一个固定的称谓，就像闽南人称其他省的人为“北儿”。随着战争和王朝更替，人口的迁移，这些游牧民族的基因并没有消失，只是经过几千年的混合，分不清你我了，很少有纯粹的汉族和少数民族，而我们依然习惯给那个地区的人套一个或旧或新的标签。

中国历史是一段农耕文明和草原文明相互学习、相互影响的历史。赵武灵王的胡服骑射，秦汉时，往边疆的人口迁移。魏晋时期的士族南迁，北魏的改革，唐朝军镇的戍边，契丹、金的汉化……

总之，不管是农耕政权学习北方游牧的军事，还是草原文明学习农耕的社会管理，都为塑造今天中华民族写下浓墨重彩的一笔。

随着冷兵器的落幕，草原与农耕的文明对峙，就此消失。经过数千年的融合，终于形成大一统的中华文化。对比现在的西亚和非洲的宗教和种族部落冲突，我们56个民族显得相处和谐、其乐融融，对黑人来华，我们也没有明显的种族歧视，对外国人更加开放友好。

不是因为我们是礼仪之邦，而是我们已经交过了民族融合的学费，我们的祖先都可能是“外国人”。随着城市化的兴起，我们又再次“移民”，我们有丰富的融合经验。这是二元对立，留给我们最好的遗产，我们有更能接纳其他文明的天下观。

总结起来，这本书颠覆了中原汉族中心论的历史观。从财政、气候、军事、制度、统治成本等方面更加系统分析了王朝的兴衰，呈现一个个生动的王朝。

从二元对立的角度，更加客观全面看待中国的历史，打破狭隘的中国观，有利于扩展个人认知格局。

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