元朝灭亡的真正原因是什么(元朝灭亡原因)

导语：元朝灭亡的真正原因

书名：《明朝那些事》第一部---从和尚到皇帝

阴阳相生，福祸相依，一个王朝的崛起，必有一个王朝的没落。

虽说《大明那些事儿》，讲的是明朝。但是开卷便是大元帝国的衰亡，令人无限唏嘘感慨，遥想当年，叱咤风云，蒙古三次西征，上帝之鞭令欧洲十字军闻风丧胆，疆域之广大，前所未有，可谓盛极一时。但转眼间，烟消云散。竟然终结于五代贫农之子朱重八之手。真可谓是世事无常，所求得的一切也如镜中花，水中月，无有常驻，俯仰之间，皆成虚幻。

还记得在一九四五年，当毛泽东在回答黄炎培关于如何克服历代政权的圆周率时，毛主席自信的说道：“我们已经找到新路，我们能跳出圆周率，这条新路，就是民主，只有让人民来监督证政府，才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

元朝，真正的灭亡，不是天灾，而是人祸。不是百年一遇的黄河改道，也不是淮河流域的瘟疫与旱灾。是官府的无能，朝堂的腐败，为政者的不作为。

大学云：“与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”很不幸，元朝在二者之间没的选。蛆虫们上对朝廷的救济粮层层苛扣，下对黎民的税目愈加繁多。“财聚则民散，财散则民聚”。所以哪怕没有黄河的改道，也会有长江的决堤，而元朝的覆灭，只是时间问题罢了。

为什么？难道这些精明世事的老油条们都不知道这个道理吗？答案是知道，但是不做。《论语 ·子罕篇》说：“子绝四，勿意，勿必，勿固，勿我。”勿是禁止的意思，意必固我四者，由“我”字在人心中最牢不可破，倘若当时为政的“圣贤弟子”们真能吸圣先贤敦厚人伦，学习恕道，逐渐显露心中的光明，不令自心污染，以求明明德，亲民。那么便是尧天舜日的再现。

只可惜人人都过于执着有“我”，无时无处不与人争名夺利，使自己日日受污染，昏德滋长蔓延，覆盖明德本性。在这个元朝大染缸中染得一团漆黑，一旦有得势之日，可以为桀纣，可以为白起。古时尚有齐襄公杀公子澎生，晋献公杀世子申生，对亲儿子尚且如此，更何况这些只是当个被人所称道的“父母官”呢？

但倘若能放下自我，乃至破除“人我执”，不为世间功名利禄所束缚，则自然安生，能仰不愧于天，俯不愧于地，还需要有人民的监督吗？而我执过重，则为名利所牵，便为利益，未得患得，既得患失，一副戚戚之状。何其惨耶。

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