我们经常说的道德到底是什么意思啊(道德什么意思啊)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚我们经常说的道德到底是什么意思？的相关问题？那么关于我们经常说的道德到底是什么意思啊的答案我来给大家详细解答下。

在生活中，我们评价一个人的标准就是这个人是不是有道德的，那么什么是道德呢？什么是道？什么是德？

道：

老子

为道家和道教的基本概念。其源于先秦时期老庄派的哲学概念。道教奉祀老子为神明，称“太上老君”、“道德天尊”等，尊其《老子》（五千文）为《道都经》、《道德真经》。

《老子》一书系统阐述了道家的宇宙观、社会政治思想、人生处世和修养原则，它提出“道”为天地万物的本原、“万物之宗”，老子说：“有物混成先天地生…可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。” 认为“道”是“‘虚无之系，造化之根，神明之本。”

“万象以之生，五行以之成。”庄周也认为 道“生天地”，为“万物之所由”。东汉时，《老子》已成为道教重要经典，老子与“道”合而为一。《老子圣母碑》说：“老子者，道也，”。张陵《老子想尔注》把“道”、“一＂、“虚无” “自然”、“无名”视为同一，视老子为“道”的化身。东晋葛洪《抱朴予·明本》：“凡言道者，上自二仪，下逮万物，莫不由之，但黄老执其本，儒墨治其末耳” 他露揭示了天道自然无为的客观性，又把“道“ 与 “天命”连在一起。

德：

道德

道家哲学范畴，后与“道” 一起成为道教教义的两个方面。

“德”原指从事物总规律的“道”所获得纳特殊规律、特殊性质。《老子》第三十八章；知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱，就是“常德不离”、“常德不忒”，“常德乃足”，返回如同婴儿那样纯扑而又有无穷生命力的“道”。 魏王弼《老子注》：“是以上德之人，唯道是用，不德其德，无执无用，故能有德而无不为。不求而得，不为而成。”

《道教义枢 道德义》：“道德一体，而其二义，一而不一，二而不二，”。把道与德看做既有所区别又是统一不可分剖的整体。道教继承道家思想，把符合于“道”的准则而有所得称为“德”。

《宋微宗御注西升经序》：“道之在我之谓德。”

《老子想尔注》:“举事与德合”，德就可以 “得之” 。故道教认为，人人皆修道德，使“道普德溢”。就能做到国泰民安。

只要我们遵守道德，我们的生活一定会越来越好。

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