《庄子》天运篇顺之则治逆之则凶的意思(顺之则生逆之则死)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《庄子》天运篇：顺之则治，逆之则凶的相关问题？那么关于《庄子》天运篇:顺之则治,逆之则凶的意思的答案我来给大家详细解答下。

庄子是战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”；其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。

据传庄子隐居南华山，唐玄宗天宝初年，被诏封为“南华真人”，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。

下面来看看其中的“天运篇”：

1.天其运乎，地其处乎，日月其争于所乎；孰主张是，孰维纲是， 孰居无事推而行是；意者其有机缄（jiān）而不得已乎；意者其运转而不能自止邪

天其运乎，地其处乎，日月其争于所乎：天是自己在运转吗？地是始终静止不动的吗？日月交替是在争夺运行的位置吗？

孰主张是，孰维纲是：是谁主宰着天地，而如此安排呢？又是谁维持着这种自然规律呢？

孰居无事推而行是：是谁闲着没事，专门推动着，做这种事啊？

意者其有机缄而不得已乎：莫非是有机器控制着它们，而使得他们永不停止吗？

意者其运转而不能自止邪：还是它们自己运转，而根本不会停下来呢？

2.云者为雨乎，雨者为云乎，孰（shú）隆施是；孰居无事淫乐而劝是； 风起北方，一西一东，有上仿徨（huáng）；孰嘘（xū）吸是，孰居无事而披拂（fú）是，敢问何故

云者为雨乎，雨者为云乎，孰隆施是：是云造成的雨呢？还是雨造成的云呢？是谁在兴风作雨呢？

孰居无事淫乐而劝是：是谁闲来无事，为了过度寻求快乐，而形成这种现象呢？

风起北方，一西一东，有上仿徨：风在北方兴起，忽而向西，忽而向东，在空中不断地回旋飘荡。

孰嘘吸是：是谁在大口地吸气，大口地吐气呢？

孰居无事而披拂是，敢问何故：是谁闲来无事，而形成这种现象呢？请问这究竟是什么原因？

3.巫咸袑（shào）曰：来，吾语女；天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶；九洛之事，治成德备，临照下土，天下戴之，此谓上皇

巫咸招了招手，说：过来，我告诉你。

天有六极五常：大自然存在着“六极”和“五常”；“六极”就是“六合”，指“上，下，东，西，南，北”；“五常”就是“五行”，指“金，木，水，火，土”。

帝王顺之则治，逆之则凶：帝王只要顺着它，便能治理国家，使得天下太平安定；违逆它，便容易生起灾祸。

九洛之事，治成德备：顺着自然规律，九州百姓就能够安居乐业，而使得自己功德圆满。

临照下土，天下戴之，此谓上皇：恩惠普照天下，百姓就会拥戴，这样就能够称为“明智的治理”。

“天运篇”也是讲自然之道的，是从发展变化角度来认识万事万物的规律；批评循规蹈矩，不懂得事物是运动变化的，事物是无常态的；人应该顺应万物。

庄子把“道和人”紧密结合在一起，使“道”成为人生所要达到的最高境界；他所关注的“道”是以人为核心，从人的生命，人的精神，人的心灵去阐释“道”。

《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学领域有较高研究价值，有兴趣的朋友可以常常翻阅，使得心灵安静下来。

温馨提示：通过以上关于《庄子》天运篇：顺之则治，逆之则凶内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。