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帝道王道霸道商鞅(王道和帝道的区别)

导语:王道?帝道?霸道?秦国选对了道

众所周知,战国七雄,秦国最终统一天下。

秦始皇成为中国历史上第一位正了八经的皇帝。

事实上,作为身处中原西部的诸侯国,秦国也像楚国一样,曾被视作蛮夷之地。(当然,地位比楚国高点儿,但是高的不多)

秦国西边,长期受戎狄制约;春秋时期,秦国东部的近邻,又是超级大国晋国。

这就让秦国长期处于很难受的地位。

那么,这样一个地理位置并不优越,又有着“蛮夷血统”的秦国,是如何一步步崛起的呢?

这不得不归功于秦人对自己“血淋淋”的改革。

事实上,在秦国改革前,楚国人已经率先意识到了改革的重要性。

看到魏国崛地而起,楚人开始任总贤臣,举起改革的大旗。

第一个为楚国改革的人,叫做吴起。

吴起本是魏国人,那魏国我们知道,是战国时期第一个大力改革,并取得成效的国家。

吴起想来不简单。

而偏偏这个吴起,却因为打了胜仗,遭到魏国大臣王错的嫉妒,因此才逃到楚国来。

楚国果然运气好。

然而,光运气好不行,你还得趁着这股运气,抓住机会。

此时的楚国国君,是楚悼王。

吴起来到楚国,楚悼王问,咱们要怎么个改革法啊。

吴起答,损其有余而补其不足。

什么意思?

楚国的大臣,和封地的君,你给他们的太多了;大王您,和老百姓,得到的太少了。

怎么办?

取消各地封君对于爵禄的世袭制度,削减百官的俸禄,留下钱,练兵打仗。

这招可太狠了。

楚国的大臣们,对于这样急火攻心的改革,当然不能干。

又几年,楚悼王去世,吴起惨遭被伤及利益的大臣贵族杀害。

楚国的改革,就此夭折。

我们说了,改革,不能不死人。

吴起之死,虽然无辜,但却在一定程度上为楚人的未来铺好了路。

现在,轮到了秦国人改革。

吴起的事情,还会发生吗?

为秦国的崛起铺平道路的人,叫商鞅。

巧合的是,商鞅同样是魏国人,由于在魏国没得到重用,正巧秦国招贤,因此商鞅就跑来秦国,准备一展雄才。

商鞅来到秦孝公面前,说道:大王,我这里有帝道,有王道,请问您想走哪条道?

秦孝公答:何为帝道,何又为王道?

商鞅答:帝道者,国家法度,遵循于老子强调的天命,无为而治,灵活运用,这就是帝道;

王道者,遵循孔子强调的以仁德治天下,打仗也要讲仁义,这叫做王道。

秦孝公听得昏昏入睡……

你商鞅这不是跟我扯呢么。

国家法律,随时制定,灵活运用,这个国家怎么能管理好?

打仗还得讲仁德和武德,这仗,我还怎么打?

眼看着秦孝公要把自己扔出殿里去了。

商鞅终于话锋一转:诶,大王,您先别着急把我扔出去,我这里还有一条道,叫做“霸道”。

诶?不对啊,霸道之前在魏文侯那里,不是已经被证明不行了嘛!

然而,此霸道,非彼霸道。

魏文侯的霸道,是要延续春秋时期,争取中原霸主地位,尊王,重礼,维护诸侯和平秩序的霸道。

然而商鞅带给秦孝公的霸道,却是打破这种“传统的霸道理念”,你想争天下,就不能像之前的霸道那样,要什么秩序、礼仪以及和平。

反而,你要把王权掌握在自己一个人手中,削弱封君贵族的权力和俸禄,而把俸禄和好处给那些能为国家作出贡献的人。

另外,制定统一的、不可更改和侵犯的法律,从君王到庶民,都必须严明纪律。

这叫霸道。

秦孝公最终笑纳了商鞅的霸道,秦国,从此真正从理念上,走向了强国之路。

然而,悲催的商鞅,却因为自己曾经为了严明纪律,伤及太子秦惠王的老师,从而得罪了秦惠王。

秦孝公死后,秦惠王继位,开始算商鞅的后账。

最终,商鞅惨被杀害,甚至尸首还被拉回秦国,当众车裂。

这真的是以怨报德,然而,商鞅,却必须死。

因为,在杀掉商鞅之后,秦惠王继续把商鞅带来的霸道理念做了下去。

看来,秦惠王心里是有数的。

一,杀了你商鞅,是为了让天下被殃及利益的人解解恨,以绝众人之口。这变法,都是他商鞅的主意,与我秦惠王无关,我帮你们杀了他;

二,商鞅的变法好不好?好!这个秦惠王心里也很清楚,但我不可以大力支持,因为支持了,这个国家就容易乱,所以,为了国家,为了革命,商鞅必须死。

商鞅虽死,秦国崛起。

这笔账,值不值?

当然值,只是商鞅本人不大乐意。

他本以为,自己会以功臣的身份,看着秦国兴起。

然而事与愿违,彼时被杀的商鞅,只被视作罪人。

这没办法,身处改革的风口浪尖和阵痛期,以血祭天下,恐怕只能是最合理的结果。

幸好,一百多年后,秦庄襄王大赦罪人,修先王功臣。

那些为了大秦的崛起和统一,付出生命和冤屈的功臣们,终于有了灵魂上的慰藉。

壮士在世,生前以血补天,身后有人祭奠,无憾矣。

谢谢!

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