《天龙八部》中的萧峰为什么要自杀？
答：
第一层是赎罪，第二层是明志，第三层是解脱。
为什么金庸要让萧峰死。有人会说是为了宋辽两国的和平，这个在萧峰死前已经做到了，虚竹段誉擒住耶律洪基，逼他下旨退兵，发誓有生之年不再攻宋，目的已经达到，所以并不存在。
第一层是赎罪。如萧峰自己所说，他是契丹人，是耶律洪基的臣子，却劫持君上，威迫他退兵，已成契丹大罪人，所以身犯死罪，国有国法，不得不死。虽然从更高的角度化解两国兵戈是对的，但于自己的国家，确实是犯了死罪，那就应该受到应有的罪责。况且萧峰与耶律洪基层结为兄弟，此举同样违背誓约，所以如果萧峰不死，便难以再以契丹人的身份活于天地之间，他的死，是敢作敢当的责任。
第二层是明志。耶律洪基走时留下一句讽刺，说萧峰为宋朝立下盖世奇功，从此高官厚禄享受不尽。萧峰当然不可能有贪图荣华富贵之心，但耶律洪基此言一出，悠悠众口，契丹人必定会有许多鄙视萧峰，宋朝城楼上那些人也会这么想。如果活下来，却要听这些骂名，实在是很残忍的事。
第三层，最重要的，我认为是解脱。金庸的每部小说都是有主题的，天龙八部是一部带佛理的小说，它的主题就是世事的莫测，命运的无常。书中的主要人物都在自己命运的轮回里寻求解脱。比如段正淳是个情圣，跟一群女人难分难解，最后的结局只能是一起死。如段延庆，一生执念报仇，但最后发现段誉是自己儿子，并且成为皇位的继承人，心结已解，再无仇恨，飘然而去。比如萧远山慕容博，不共戴天之仇最终在佛法中化解。比如鸠摩智，执着于武功，在武功尽失后终成一代高僧。再比如慕容复，求皇位最终疯魔，也许只有疯了才能在精神世界中获得解脱。这种思想在新修版里更为明显。段誉最后在无量山洞里重新看到玉像，突然明白自己爱的是玉像中的幻像，而非王语嫣，对王语嫣的痴迷实属心魔作祟。而当王语嫣推倒玉像，碎了一地后，他对幻像的爱慕，对王语嫣的痴迷，都如镜花水月一般消散。这个结局有人说毁经典，但我觉得相当好，符合了天龙八部全书的思想。
言归正传，回到萧峰。萧峰的一生坎坷波折，这是他的命运，他轰轰烈烈活了一生，但命运加给他的实在太重。身为一个契丹人，从小生活在汉人中，最后不得不“背叛”自己的民族，而还会有许多汉人依然视其为契丹贼，这是无解的。唯一能给他安慰的人，阿朱却已香消玉殒。塞上牛羊空许约，当年跟阿朱的约定已再无法实现，世人依旧有许多不能理解他，如果再要他活着，去塞上放马牧羊，仿佛阿朱在身边，这不是不能这么写，但真的对萧峰太惨了。杨过等了小龙女16年，最终相会了，萧峰却永远等不到阿朱。所以死对萧峰是最好的解脱。
另外，萧峰的死也给另两个主要人物，阿紫和游坦之以解脱的方法。阿紫对萧峰的痴迷，游坦之对阿紫的痴迷，都是病态的，萧峰之死带动了他们俩也一起死，只有这样才真正能把这一团乱麻理清，只有死，才能化解这至死的纠缠。游坦之的命运可以说被萧峰毁了，他深爱的阿紫却无可救药的爱着萧峰。试问如果他们三个活着，究竟应该如何相处？所以——只有死。