大理寺相当于现在的什么机构？
如题
答：
《甄嬛传》开头，诸多的秀女参加选秀，夏冬春叫嚣询问甄嬛的父亲是干什么的，甄嬛直接说自己的父亲是大理寺少卿甄远道，夏冬春说“也不是多高的官嘛”。
实际上，甄远道的品阶的确没有多高，但是地位与权柄却不算低，因此甄嬛入宫之后，诸多妃嫔也曾说甄嬛“家世不俗”，要知道甄远道所在的大理寺，相当于现在的最高法院。
咱们在看戏曲或者看电视的时候，经常能听到一个词叫做“三堂会审”，而这里的三堂，指的是古代所谓的三法司，放在现在就是公检法三大机构。
不同朝代的三法司，内涵都是不一样的，像是汉朝的三法司，指的是廷尉、御史中丞与司隶校尉这三个，而唐朝的时候，三法司指的是刑部、御史台与大理寺。
唐朝的这个习惯，一直延续到了明清时期，这三个部门合称三法司，是国家的最高审判机构，通常能够让这三大机构一起出动审理的都是重大案件，因此也称作三堂会审。
三法司之一的大理寺，最早在秦汉时期就已出现了雏形，当时被称作是廷尉。
汉景帝、汉哀帝时期，曾将其短暂更名为“大理寺”，直到北齐时期，才正式改为大理寺，所谓的大理寺就是执掌刑法，而那时候的官署机构当中，有一种就被称作“寺”。
秦汉时期的廷尉署，是全国最高司法机构，掌管全国的刑事案件，而廷尉在汉朝的时候属于三公九卿之一，位高权重地位非凡，一般都是皇帝的心腹才能够担任。
南北朝时期，北齐正式将廷尉改为大理寺，并且与刑部、御史台并尊为三大司法中心机构。
那时候的大理寺最高长官，就是大理寺卿，属于正三品，其下才是大理寺少卿与大理寺丞。
大理寺的设置，是古代为了集中皇权，防止司法权过度被刑部所掌控才设置的，因此那时候的大理寺的权力是非常大的，与刑部、御史台一起审核各类案件，减少冤假错案发生。
随着时代的发展，后来御史台被裁撤，明清时期大理寺与刑部还有都察院并称三法司，有时候也将这个部门称作是六扇门，是个地位非常高的地方。
许多人看戏看电视，都以为包拯大人是办案、审判与执法等于一体，这其实是完全胡扯的，因为古代的司法体系与现代也差不多，很多方面都是严格分开的。
历史上真正的包拯，其实并没有那么多的权柄，与戏曲当中的完全相反。
像是什么查案、审核与判决、执行等，都是分开由不同机构掌管，而古时候的三法司各司其职，大理寺只负责审核案件，刑部是处理，而御史台或都察院是监督的。
在名义上，大理寺的地位要比刑部低一些，尤其是在明清时期，大理寺的最高当家人是正三品的品阶，而刑部的尚书是正二品，地位高低立判。
但是，大理寺拥有的实权却并不比刑部低，他们也是有足够资格上朝参政的。
每每刑部所处置的案件，发生了疑惑之处，那么大理寺也有权提出异议，而刑部则能够上报皇帝再重新审判，由此就可以展开三堂会审，由三法司一起处置。
前期大理寺是牵制刑部分割司法权的存在，可以尽可能保证司法公正，可明清之后大理寺的地位愈发旁落，司法权几乎被刑部与都察院瓜分，大理寺成为了个花瓶一般的存在。
