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为什么逼上梁山好汉这么多,当初没有去投奔方腊?

问:为什么逼上梁山好汉这么多,当初没有去投奔方腊?

答:

谢谢邀请ヽ(^0^)ノ俗语有云:山东出响马,山西出财神。《水浒传》原名就是《响马传》。“闯关东"电视剧,叙述的也是山东人闯东北的故事。这也说明了,放荡不羁→是山东人当时的一种性格特点。

虽然孔“大圣人”生在山东,长在山东,山东有“弟子三千,贤人七十”及“国学”文明文化之乡的美誉。但那是由于汉帝,“罢黜百家独尊儒术”,并封命孔子为“大成至圣先师”的“皇命”效应。由于罢黜百家独尊“儒术”,从而使“儒术”控制国人的思想思维于“儒教”教条的“封印”内。因为宗教是一种人为的信仰!是以被儒弟子崇拜为“国学”。使得得道真圣人“老子天下第一”的《道德经》大道文化→真正代表华夏五千年文明的根文化,被压制在了“儒术”之下。而得不到伸展→道之“天人合一”“道常无私衣养万物”→“见素抱朴,少私寡欲。绝学无忧。”“众妙之门”的“绝学”妙用!才使东方文明古国落在了西方国家的后面,而饱受欺凌!

如果“儒术”真如“道常无私衣养万物”“见素抱朴,少私寡欲。绝学无忧。”的道学一样,是放之四海而皆准的真言至理。那么所谓的七十二贤人,怎么没能将“孔大圣人”的故乡花园“天下大治”好?尚在大宋家天下→封建王朝统治的隆盛期,就会有响马成群?即使在清末,还会争先恐后去闯关东呢?所谓孔圣人的故乡是华夏文明的发源地,并予以大作广告。都是“儒术”的得意门生→被称为“大儒”的坚定信仰者,崇拜“儒教”信仰,所演义“封神”的杰作!

山东出响马,就是由《水浒传》导出的公论。《闯关东》又进一步予以了证明!事实胜于雄辩。这也证明了“儒术"是法术而非大道。

至于“为什么梁山好汉这么多,当初没有去投奔方腊”?至简而言,就是山东的好男儿,只是陶厌了儒教的法术之禁锢。然而却未闻道。所以只知啸聚山林,以求自由;为了不被官兵捕获又聚义在了一起。当时的首领超盖,称会议大厅为聚义厅,而饱学儒术的宋江,趁超盖牺牲之机,凭“长大亦有”的“权谋”,谋的了第一把交椅大位。为求能成为忠君的义士,而出卖了一百单八将英雄!结果忠君之心,并未被皇上买帐,恩赐圣酒一坛,为表忠君一饮而尽,速赴西方极乐世界而去,博得了“忠义宋江”之美名。“忠”果得报矣…!

其实,梁山好汉,如果不被宋江的“忠义"裹挟,梁山头领还是草莽英雄超盖。必然不是主动联系方腊,就是被方腊的联络员接通信息,从而取得共识。方腊在南方已攻城克地不少,大有打过长江之势。离河南山东愈来愈近,能不会互相听到信息吗?当时,超盖也必然不会通过宿大师向皇上表忠心,更不会去投靠妓女传投降之信。当时朝庭已无人敢主动请缨攻打梁山。

届时,方腊一联系,能不谋共夺家天下的大宋江山之计吗?!方腊已彻底看清,封建王朝家天下的自私自利嘴脸本质!说予“盖哥”,能不会哥俩好吗?推翻封建王朝家天下的统治,是道法自然之大道,能不得人心吗?得人心者得天下。能不成功么?!

当然,这里只是就事论事,就理论理。是关于“道”与“术”的对比。并不是全面否定儒学,因为不是就孔子借鉴,“周公吐哺,天下归心”的《周礼》等历史文化及人情世故,所编辑的具体名言警句而言!只是就道与术,“圣”与“俗”二者的本质大计而论的。

至于应该怎么作,还是毛主席说的好:对于古文化,“取其精华,去其糟粕,古为今用,洋为中用”才是王道!