如果没有太平天国起义，曾国藩是不是就不会被骂成曾剃头了？
不，应该说如果“正式工”八旗兵有用能打的话，那么，被俘的石达开、李秀成、陈玉成等太平天国将领，也许就可以留下活命了，而不是，连北京都不送，就地凌迟了。
那么，“临时工”曾国藩就不会被骂成曾剃头了。
咸丰元年1月，洪秀全起事。曾国藩当时的官职是工部左侍郎，主管全国的工程，官不小，正二品，但和兵事没啥关系。到了5月份，他被调去做了刑部右侍郎，主管全国刑罚，和打仗也没啥关系。
曾国藩在北京当文官，忙得不行。洪秀全在两广举兵造反，也比较忙。这两个人，按说不应该有什么交集的，但命运还是把他们交集在了一起。
从职能划分上去说，洪秀全应该归八旗兵和绿营兵去负责做工作的。可是八旗兵和绿营兵那时候已经只会领饷不会打仗了。既然有旱涝保收的工资可领，为什么要拼命打仗呢？战死了，工资一定就没了，抚恤金不一定能到家人手里的。
于是，仅仅一年，洪秀全就打出了广西，打进了湖南，克道州，郴州，又打长沙，未成，转克岳州。
而，湖南正是曾国藩的家乡。
这一年，曾国藩没在北京，他丁忧在家为母守孝，得机会亲眼见了太平军给湖南带去的滔天风浪。
洪秀全的基本政策是要均分地主土地和打倒孔夫子的。曾国藩半生奋斗，正是靠着读孔夫子经典而混成了大官僚地主，湖南是他桑梓之地，他人虽在北京做官，家业土地可都在湖南的。
曾国藩明白，洪秀全这是要把他曾国藩消灭的干干净净啊！说什么消灭清妖，打倒胡虏，分明是朝着我们地主老爷来的。
不可忍。
正好，北京的咸丰帝见正式工八旗兵和绿营兵不堪用，起了用临时工的念想，下旨号召各地办“团练”，湖南就派定了曾国藩，吩咐他一个中央大员先不要回京了，带领湖南巡抚张亮基募勇御敌。
既可以表现为国尽忠，维护道统的大义，又可以保护自家私有财产，一举而两得，曾国藩当然欣然从命了。
湘勇起！
一方要平分天下土地，打倒名教，大家都平等做兄弟姐妹；一方要保住土地，维护名教纲常。
其实名教纲常啥的无所谓，真抠孔孟主义的字眼子，曾国藩也应该反对清廷的，因为清朝君主从法律定义上也是把大臣们视为家奴的。按孔孟理论，君臣关系应该是主宾关系，而不是主奴关系。一直到朱元璋，那么狠，也没有从法律上定义君臣关系是主奴关系。
主要还是土地。
土地是生存资源，曾国藩和洪秀全的战争是生存之战。
生存之战不可调和。
骂曾国藩是曾剃头，其实也可以骂洪秀全是洪剃头的。
这两个人，下令屠杀都不含糊。
因为矛盾不可调和，要么你消灭我 ，要么我消灭你，没有第二条路。
两个人的不同点在于，洪秀全也许真信他的什么神叨教，大家都是平等教民，要建造什么天国，无意识地触动了地主们的根本利益。
洪秀全是用平等思想，均分土地号召他的战士的，可是他从来也没有实际执行过均分土地。不是他不想，是他没有那个组织才能，也没有那个干部队伍。
曾国藩也用了土地做号召，他走了另外一条路。
曾国藩是清醒的，他练湘勇，只用一招，重金！工资开的极高，赏赐给的极厚，士兵用的全是朴实农民。他告诉那些加入湘勇的农民：
跟我去打长毛挣钱啊！挣了钱回家买地娶媳妇做地主。
不能直接分你土地，给你很多的钱去买土地。
农民谁不爱土地啊！爱死了！
所以湘勇作战勇敢，敢杀人！因为杀了长毛，曾国藩真的给钱，给很多钱，有了钱就可以买地娶媳妇。
所以，湘军一般不接受太平军投降，就算打下了天京城，湘军也没有接受太平军投降，必须杀掉，已经投降的也要杀掉，俘虏的也要杀掉。因为投降者有可能带着财富去献给北京的清政府。
于是，被俘的李秀成被就地杀了，后来陈玉成和石达开也是被就地杀了，天京城的偌大财富也消失了，北京的清廷政府啥也没有得到。
如此杀戮，不被骂曾剃头才怪了。