商鞅变法真的为百姓着想了吗？
用黑恶势力来统治民众，让民众屈从于不讲理的统治，接受任何不讲理的现状，这样民众才能越来越懦弱，越来越屈从强权。这是法家“以奸民治”的思路，用有良心的人治理奸恶之徒，国家必乱，用奸恶之徒治理有良心的人，国家必强。这是一群什么人！
有个电视剧叫《大秦赋》，“赋”什么赋！为国家干活，迟到就得弄死。歌颂“大秦”，吃饱了撑的。
法家建立在人性恶的基础上。在法家人眼里，世上没有好人。如果有一两个，也是君主和变法者。法家完全围绕着君主利益，完全不顾及其他阶级。民众是什么？君主的工具。作战时，贡献生命，和平时，贡献劳力。要想维护这种不讲理的统治，只有通过严刑峻法，把百姓变成亦工亦农的斯巴达战士，把国家变成高效的战争机器。法家和儒家针锋相对，甚至水火不容，焚书坑儒的爆发点正是法儒正朔之争。
秦王朝迅速败亡后，法家之所以被统治者唾弃，几千年没有真正翻身，原因只有一个，太没人情味。
看看“集法家之大成”的韩非怎么“大成”的。
韩非子：聪明人头脑太活跃，不容易统一指挥，知识虽然有用，但副作用太大，因此只好割爱。把贤能和有知识的人赶走，这是必须致力的。
韩非子：不懂政治的人才会说要争取民心，如果要争取百姓的支持后施政，政治家有什么用。民众都像无知的婴儿一样，政府要让他们吃点小苦，以谋求永久的大利，牺牲一代人的幸福，换来国家的长治久安，他们竟然全然不能了解。如果治国的时候，听取老百姓的意见，那国家必然陷入混乱。
韩非子：百姓愚蠢，自私自利。最高统治者只可以信任三样东西：法、术、势。以法刑人,以势压人,以术驭人。
法，严刑峻法。严酷是前提，赏罚是其次，对不听话的铁面无情，对卖命的高官厚禄。
术，权术。皇帝出于算计，任用大臣，大臣们也是出于算计，才给皇帝服务，所以皇帝和大臣的关系，就是相互算计的关系。君臣之间，一日百战，一天需要玩一百次心眼，因此皇帝一定要精于权术。当然，法家更要精于权术，更要不择手段，不惜残忍，致力于做一个赤裸裸的功利主义者。
势，严刑峻法造成的一种威势，一种恐怖气氛，这样就可调动起所有的社会资源，达到富国强兵的目的。
韩非如此，管仲、吴起、商鞅等更如此，一丘之貉。一群为了自己，扶持君主、利用君主，不顾道德底线，残酷压制民众的利益集团。当然，他们必定失败，因为人不傻，君主不傻，贵族不傻，民众更不傻。
商鞅之前，所有法家人的变法都以失败告终，因为所有国家都不像秦国那样贪婪，狠猛，残暴。商鞅来到秦国，面对秦国的一切，豁然率千古难寻，于是商鞅、秦孝公一拍即合，成功只是时间问题。
商鞅擅长抄袭，所以他的变法在战国变法中，最成功、最彻底，最没人情味。节操都没了，脸更可以不要。无私者无畏，不要脸者最无畏，最无敌，最独步天下。
商鞅最擅长抄袭吴起，他比吴起更招人恨。吴起杀妻求将、母死不归，临死前还拔出射中自己的箭插在“知遇”他的楚悼王的尸体上，无情无义、不忠不孝、禽兽不如。楚国法律规定：“丽兵于王尸者”，将被诛灭三族。楚国贵族宁愿诛灭三族，也得把吴起弄死，足见吴起把人逼到什么程度。
商鞅变法在吴起变法的框架下，发扬的更加广泛，更加无所不用其极。
商鞅治国的要诀是：“民弱国强，国强民弱，故有道之国，务在弱民。”只有民弱了国才能强，只有让民众既愚昧又贫穷，这个国家才能强大。商鞅很惧怕中产阶级，他说治国首先要让百姓穷下来，失去生存的基础，让他们乖乖地服从命令听指挥，所以治国贵令贫者富，富者贫，则国多利，多利者王。
春秋，人活得优雅，宋襄公不是特例。
战国，人活得无情，管仲、吴起、商鞅、韩非具有广泛性。
法家之所以拥有用武之地，是因为礼乐文明尽毁，诸侯可以不尿天子，卿大夫可以不尿诸侯，三家可以分晋，秦国可以图强。所以要想保证国家生存，则必须要强化集权，扩大军队，提高战斗力，否则法家人何以扬名立万。