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为什么农村俗语说“不怕蛤蟆进家门,就怕三树立门头”?

在农村,蛤蟆和树木是常见之物,人们经常与他们打交道,自然也就产生了相应的民间风俗,也在民间流传了一些俗语。那么“蛤蟆进家门”与“三树立门头”,是怎么回事,在农家又有哪些民俗禁忌说法呢?

为什么农村俗语说“不怕蛤蟆进家门,就怕三树立门头”?

1、“不怕蛤蟆进家门”的民间风俗

在农村生活过的人,尤其是南方山区的人,都有过这样的经历,山间田野的蛤蟆之多,可以说是布满水陆空,它们的身影无处不在。

在水塘和稻田里,常见的是青蛙,也有土蛤蟆;在旱地里主要是土蛤蟆,山上有山蛙,在海拔稍高的山上、溪涧里还有石蛙、癞蛤蟆等;在春夏季节的上空,也就是在树上,有一种绿色的蛤蟆,称为绿蛙。

这里得特别介绍一下这种绿蛙。绿蛙会爬树,经常伏在树干和树枝上,不怕人,懒洋洋地,眼睛常微微张开,或干脆闭上,有时让人怀疑它们到底是死了还是活着。春天绿蛙,在树上吐唾液状的白色黏液,将树叶粘住,吊在空中,类似白色的蜂窝,将树枝都压弯。

蛤蟆,在一些百科类的资料中,把青蛙和蟾蜍的统称蛤蟆,但在我国民间,则是各种蛙类的俗称,也是总称。在田间地头的各种动物中,蛤蟆并不让人们感到害怕。人们比较讨厌的蛤蟆主要有两种,一种是癞蛤蟆,又称蟾蜍,长得很丑,让人看见不舒服。另一种是树上的绿蛙,可能是因为他们与别的蛤蟆不同,生活在树上,有一种神秘感,人们迷信地把它们称为“邪法婆”,这个名称与民间的“巫婆”是一样的意思。人们因此既讨厌它们,又有一点畏惧它们,主要是因为农村的迷信说法,害怕它们的“邪”。

农村民众对蛤蟆还有一种普遍的害怕,主要是当心蛤蟆把尿拉到人的皮肤上。人们认为,蛤蟆喜欢吃虫子,虫子有毒,它们吃了虫子后,尿液也有毒。如果有人不小心,手上、脚上和身上沾上了蛤蟆尿,就会长出蛤蟆痣来。现在医学证明,蛤蟆痣并不是因为沾上蛤蟆尿引起的,而是另有病因。这是过去农村民众对蛤蟆痣不了解,把责任推到了蛤蟆身上,从农村“蛤蟆痣”名称就非常清楚了。

直到现在,农村很多人在与蛤蟆接触时,依然小心翼翼,唯恐蛤蟆尿沾到皮肤上。一种观念形成后,即使不科学,但已根深蒂固了,要改变起来还是比较难的。现在还有很多农村人依然抱着这种传统说法,可见农村的科普还要进一步加强。

为什么农村俗语说“不怕蛤蟆进家门,就怕三树立门头”?

旧时,农村还有一种传说,人们认为雨后现彩虹,说是虹喝水,喝的都是干净的井水。彩虹喝过的水,人就不能喝了。民间传说,如果人不小心喝了这种井水就会得“大肚子病”(农村又称水肿病)。因此,过去农村,在雨后出现彩虹后,就要观察彩虹的头落在哪里,人们就要跟踪去看一看那一带的水井。如果水井里有蛤蟆,民间认为那蛤蟆就是彩虹的化身,这个水井里的水就不能饮用,一定要将井清洗后,撒些石灰粉,过一段时间才能饮用。

这种说法,与 “蛤蟆痣”一样,主要是旧时代农村科学落后,农村民众对彩虹现象的形成不了解,同时也是对“大肚子病”的病因不了解,才会出现这种奇怪的迷信说法。话又说回来,虽然民众的这种迷信说法显得荒诞不经,但也表现了过去农村民众对饮水卫生安全的特别重视,在春夏炎热季节,人们会经常检查水井的水质,发现有问题,就及时清理水井,并进行清毒处理。在这个方面,旧时农村的一些做法又是值得肯定的。

在民间,也有一些人对蛤蟆情有独钟的,那就是蛤蟆是招财进宝的象征。不过,这是城镇开商铺人的行业风俗,旧时,经商人铺店或者家里,既有石刻雕塑放在院子里,也有精美的木雕和玉雕放在账房内,其目的就是希望自家的财运好。

商人的这种风俗,多多少少对农村人有一定的影响,人们认为蛤蟆进屋并非坏事,有的农村还认为是吉利的事。事实上,建在田间山野的农家,野外到处都是蛤蟆在活动,想要阻止蛤蟆来串门,是很难到的。这就像农村野外的蚊子一样,想不让他们飞入院子内,是很难做到的。

在风水学上,农村选择阴宅时,喜欢选择“蛤蟆形”的地形地貌。民间认为祖先葬在“蛤蟆形”,可让子孙后代人丁兴旺,财源广进。这种说法,一方面,可能与商人把蛤蟆视为招财进宝之物有关,另一方面,因为蛤蟆产卵数量特别多,人们因此而产生了“多子多福”的联想,这在民俗语是一种很常见的联想风俗。

为什么农村俗语说“不怕蛤蟆进家门,就怕三树立门头”?

即便有些农村人们对蛤蟆的印象不太好,甚至有各种厌恶的说法,或者迷信的说法,但是人们认为,家里有家蛇守护,用不着害怕。在南方的一些农村,有一种有趣的规矩。当蛤蟆跑进家里来时,被家蛇捉住了,蛤蟆发出一阵阵凄厉的声音 的叫声,人们不能去看,更不能去驱蛇救蛤蟆,也不能将蛇打死救出蛤蟆。民间的迷信说法是“怜悯蛤蟆会中水鬼邪”,不吉利。在野外碰到这种情况也是一样的,人走开就行了。虽然这种说法带有一定的迷信色彩,透过表面看本质,事实上,这是古代人们维护生态平衡的一种朴素观念。

我国地方民俗风俗多种多样,有一些地方风俗,或者少数民族风俗,有崇拜蛤蟆的风俗,认为蛤蟆是祖先的化身。蛤蟆进门,被认为是祖先回家,是家庭吉祥的表现。还有一些地方,祭祖时特意到野外“请”一只蛤蟆回家用来敬奉,让族人顶礼膜拜。不过,这应该是地方风俗的另一回事了。

总之,“不怕蛤蟆进家门”,虽然带有一定的迷信色彩,我们抛开这种愚昧落后观念不说,从另一个角度来看,这充分体现了我国农村人民,自古以来就讲究与大自然和谐共生的观念,这在提倡是生态优先的现代社会,依然具有积极意义。

2、一些农村不喜欢在院子和门前种树的原因

旧时,农村一般来说在房屋前面,尤其是大门口,忌讳种树,特别是一些高大的树木。其中的说法,因各地的地理条件、气候特征及民俗风俗方面的差异,有诸多不同的说法,归纳起来,主要有以下几种。

为什么农村俗语说“不怕蛤蟆进家门,就怕三树立门头”?

一是安全问题。树大招风,风必摧之。大门是一个家庭出出进进的必经之地。大自然每年都会有狂风骤雨的季节,尤其是春夏之时,狂风骤雨更是频繁。不用说高大的树干被风折断,将房屋摧毁,家人生命没有保障,就是从树上掉下一根树枝,也会造成从树下经过的人员的伤亡。再说,树大空心,树内就会寄生多种小生物,易遇雷击,殃及住宅中的人。

二是遮挡阳光,不利空气流通。过去,普通农家不比那些不用下田干活,靠收租子、或者用钱买来吃的人家。农家院落,和院前之地,人们最需要的是阳光照射。现在一些人认为,没有阳光会让家庭潮湿,易生病菌。其实,这种说法是因为现在人注意养生的新观念,在旧时的农村,这不是主要的因素。熟悉农村生活的人都知道,农民面朝黄土背朝天,就是小孩和老人也常在野地里劳作,农村无闲人。因此,阳光洒在农村人们的身上够充足的了,可以说是过剩了,要不从事农业生产的人都被晒得黝黑。

事实上,对大多数农民来说,地里产出的粮食要晾晒,如各种谷物、麦子、玉、红薯等,要晒干,或晒到一定程度才能长久收藏;果树上的一些果实要晾晒,如柿子、枣子、板栗、核桃等,晒晒才收藏;种的一些时鲜蔬菜也有很大一部分要做干菜,也要晒干后才收藏,以后慢慢食用。如此等等。再说,农村劳作,一把泥巴一把汗,衣服总不可能一穿到底,也要洗下晾晒,床上的被子也要晾晒,过去家里小孩子多,光一个小孩的尿布就洗个不停,也得晾晒。院子和门前种了树,挡住了阳光,没有晾晒东西的地方,到别人家的地盘上去晾晒,极不方便。这是农村生产、生活的需要,不能在门前或院子种树。

从农村现实生活中来说,门前不能种树的原因,这才是最主要的,也是最实在的。

为什么农村俗语说“不怕蛤蟆进家门,就怕三树立门头”?

三是遮挡视线。这些农家主要是住在山里,山里人房屋前的空间狭窄不一,在风水术语上称为明堂。住山坳里的人家,看得不远,住山坡上的人家看得很远。旧时代,由于社会不安定,山里人要随时观察远处的动向,做好安全防范。再说,山里人常年生活在大山里,习惯于休息时眺望远方,缓解一下心情。因此,山里的树多,但很少有人在院子内和门前种树,以免遮挡视线,只习惯于在四周的风水口种一片一片的树林,称“风水林”,那也远离了房屋。

3、“就怕三树立门头”的意思

我国有一些地区的农村,因为地理条件和气候的不同,有在院子内和院子周围种树的习惯,比如,一些平原地区的农村就是如此,尤其是北方平原地区的一些农村,因气候干燥,风沙大,在房屋周围种树,既可以起到遮挡风沙的作用,又可以增加院内的湿度,树长大后还可以砍掉做建筑材料,一举多得。

因此,这些地方就有“就怕三树立门头”的说法。“门头”,原意指门户、家庭。这句话应指院子内和大门前面能种树的地方。“三树”到底是哪三树,有的说是三种树木的总称,有的说是三类树种,有的说是三个地方不能种树。还有的是这三种说法的综合。因为地方风俗不一样,不能说哪种说法最准确,哪种说法是错的,只不过是各地有各地的说法罢了。这里从农村传古代风水学的角度,例举一种在各地农村比较普遍的说法。

一是“院中树一片,妻儿不相见”。意思是说,在庭院之中,如果种太多的树木,也就是树连成一片,对家人不好,会造成家里亲人相见都不容易,这当然不是什么好事。其实,院内种的树木太多,不仅有安全问题,也对人身体健康有一定的影响。

二是庭院大门两旁不能有两棵树。民间有俗语说:“门旁若有两棵树,定有二人来同居”,意思是说,庭院大门前的两旁,如果一边种一棵树的话,一定会有别的人来争地盘居住。比如,将家庭的房产卖掉一半给人家,一院两个户主居住,说明家道走向败落。民间认为,此种风水格局对一个家庭很不利。事实上,大门前的两边种两棵树,在古代社会,一般为官衙、寺庙、道观、学堂等大门才这样做,平民百姓这样做,叫僭越,不遵守封建秩序,官府就会上门来找麻烦,有的人家被搞得家破人亡,人们自然就不敢这样做了。

为什么农村俗语说“不怕蛤蟆进家门,就怕三树立门头”?

三是门前不能有枯树。农村俗语说:“门前枯树,如有大墓”。民间认为,门前的枯树寓意不好,人们联想为家庭及住宅风水的败落之象。事实上,门前有枯树,对平民百姓来说,他们不是文人墨客,以破败为诗意之美,写出“枯藤老树昏鸦”来。枯树不倒,对人的生命财产是一种很大威胁,所以,人们就将枯树比喻为大墓,枯树随时有可能倒下,那是会砸死人的。

除此以外,从树的品种来说,各地还有院中及门前不能种柏树、桑树、杏树、柳树、桃树等等,各地有各地的说法。从树的形状来看,有的地方认为庭中和大门前不能种脱皮树、双杈树、疙瘩树、直冲大门的树等等。

总而言之,庭院和大门前种不种树,种什么树,在哪种树,要从科学的角度出发,要从长远的安全角度来考虑,要从对生活环境的舒适度来考虑,同时也要根据自己的兴趣爱好及审美观来设计。至于民间的一些牵强附会的迷信说法,不足为信,时代不同,人们的思想观念也要与时俱进。