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向罗二姓是一家的来历(刘罗二姓是一家)

向罗二姓是一家

在南江县乐坝镇,居住着向、罗姓两个较大的家族,历史形成的观念和相同的字辈,将其紧紧联系在一起。300多年来,两姓通喊叫(以兄弟相称)、不婚配(两姓不通婚),形成“向罗二姓是一家”的历史和现实。这一情况的出现,是两姓实行“联宗”活动的结果。

三个不同版本的说法

所谓联宗,本指同姓不同宗的人,联合为一族。也就是说,同姓不同宗族的人互相承认同属一个宗族。他们联了宗后,便以兄弟相称。

联宗的成果,具体表现为编纂一部联宗谱、建造一座联宗祠,谱、祠兼备是为圆满,二者居其一也已满足了成功联宗的大致要求。

除同姓联宗外,还有一种异姓联宗。异姓联宗之所以会发生,以各姓间存在一定程度的历史渊源为条件。历史上特别是近代以来,存在着大量的异姓联宗实例。

南江县乐坝镇的向罗二姓之间的联宗,属于异姓联宗。由于时代较为久远,也无文字记载传世,以致流传下3个版本的说法。

其一,同胞兄弟说。按此种说法,乐坝向姓始祖向承宗与罗华枝是亲兄弟,老大的后裔姓向,老二的后裔姓罗。

但事实并非如此。在向承宗入川插占前,此地已有罗姓人家居住。罗姓的入川始祖,即第一代叫罗彩,第二代为罗三泰、罗三敬,第三代才是罗秀枝、罗华枝。所以“同胞兄弟说”根本不能成立。

其二,指女抱男说。南江长赤清泉的向富宗之父留下一份手抄材料,其中写有“罗家坝,罗家指女抱男,号向可林”字样。“指女抱男”,即入赘,也就是男子到女家结婚并成为女家的家庭成员。

向可林是娶了罗家女,但向可林是向承宗的独生子,怎么会入赘到罗家呢?更何况向罗联宗是从向姓第一代、罗姓第三代开始的,而非从向姓第二代、罗姓第四代开始。所以“指女抱男说”也是不能成立的。

其三,结拜兄弟说。这种说法有一定的道理,向罗联宗是有结拜的因素在里面,但是单一的结拜因素是不能成为异姓联宗的合理依据的,也就促成不了异姓联宗的实现。

既然两姓间有“通喊叫、不婚配”的成规,这里面必然还有其他的因素在起作用。所以这种说法也是有欠缺的。

结拜兄弟+连襟+亲家

那么,什么是向罗二姓联宗的合理依据呢?笔者认为,向罗二姓联宗的合理依据,也即联宗的前提或基础,应是带有血亲关系的婚姻。只有这种带有血亲关系的婚姻事实存在,才会使“通喊叫、不婚配”成为两姓共同遵循的规则,联宗也才有了基础和实现的可能。

首先,向承宗娶的是丁家女,罗华枝娶的也是丁家女。既然向罗联宗是从向承宗和罗华枝开始的,那么这两位“丁君”应是一母所生的同胞姐妹,大概不会有什么问题。

如果这一推断成立,向承宗和罗华枝就是连襟,向罗二姓也就有了第一层血亲婚姻关系,向罗联宗也就有了前提和基础。

其次,向承宗之子向可林娶了罗华枝之女,这是向罗二姓之间的第二层血亲婚姻关系。可以断言,向可林娶的“罗君”就是罗华枝的亲生女儿,这从“指女抱男”说得到了印证。

“指女抱男”说并非空穴来风,它说错了一半但也说对了一半。“抱男”非事实,“指女”却是真的。也就是说,向可林抱给罗华枝非事实,但向可林娶了罗华枝的女儿却是真的。

据笔者所知,当地曾有结义兄弟指腹为婚的习俗。“指女抱男”讲不通,指腹为婚却是顺理成章之事。结义兄弟指腹为婚的结果,使罗家的女儿嫁给了向家的儿子。

如果这位“罗君”就是罗华枝的亲生女儿,那么向罗二姓之间的关系就会变得非同寻常。向承宗与罗华枝之间,原是结拜兄弟加连襟的亲戚关系,现在又进一步成了儿女亲家。这种亲上加亲的血亲婚姻关系,使得向罗联宗的基础更加坚实和稳固。

现实需要促使联宗

现实需要,是向罗二姓联宗的客观原因。当时正值清初“湖广填四川”移民浪潮席卷全川各地。罗姓最早来到此地,基础并不稳固,与周边其他姓氏相较,仍显势单力薄,一旦与他族纠纷,势必陷于孤立无援之境。

向姓始祖向承宗,从广元四根松前来插占为业。他初来乍到,人地生疏,立足未稳,既要与先来者和平相处,又要防备后来移民的挤兑,要站稳脚跟,谈何容易。

共同的利害关系,驱使向罗二姓走到了一起。有了第一层血亲婚姻关系,向承宗和罗华枝便有了结拜成兄弟的条件。

乾隆60年(1795)所立罗三泰碑墓志中有“胞弟罗三镜(敬)”、“孝男罗秀枝”、“堂侄罗华枝”、“义堂侄向承宗”等记载,说明向承宗与罗华枝确有结义兄弟关系。

向可林娶罗华枝之女,有了这亲上加亲的第二层血亲婚姻关系,使向罗联宗更具有了坚实的基础。

各种条件具备后,向罗二姓的联宗水到渠成了。如果说血亲婚姻关系是联宗的基础,那么结拜兄弟关系便是联宗的催化剂。

笔者以为,“向罗二姓是一家”是两姓实行联宗的结果,这个联宗的实质是血亲婚姻加结拜兄弟。向罗联宗成功,向罗两家被视为“亲”兄弟,成为“一家”人。

从此,两姓之间就以兄弟叔侄相称,并再也不许通婚了。为巩固这一成果,还以新的字辈来加以约束。

向罗二姓联宗后,从联宗第五代开始使用新拟定的字辈,从联宗第七代开始完全统一到同一个字辈,彼此仍以兄弟叔侄相称,继续遵循两姓不得通婚的成规。

300多年来,联宗在当地产生了神奇效果:联了宗的两姓都获得较好发展。以罗姓为例,与向姓联宗的仅是罗华枝一支,现在当地与向姓同字派的罗姓人家,基本上都是罗华枝的后裔。

而未曾联宗的罗秀枝一支,当初也曾人丁兴旺,可如今在当地均未见其后裔踪影。 向纯武

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