江上吟古诗(江上吟全诗)

导语：每日诗词|李白《江上吟》

江上吟

【唐•李白】

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

译文

木兰：即辛夷，香木名，可造船。

枻（yì）：同“楫”，舟旁划水的工具，即船桨。

玉箫金管：用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。

樽：盛酒的器具。

置：盛放。

千斛（hú）：形容船中置酒极多。

妓：歌舞的女子。

海客：海边的人。

随白鸥：一作“狎白鸥”。

台榭：台上建有房屋叫榭。泛指楼台亭阁。

凌：凌驾，高出。

汉水：发源于今陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入长江。汉水向西北倒流，比喻不可能的事情。

译文

在木兰为桨沙棠为舟的船上，吹箫笛等乐器的歌妓坐在船的两头。

船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，在江中随波逐流。

黄鹤楼上的仙人还想乘黄鹤而仙去，而我这个海边的人却毫无机心地随白鸥狎游。

屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。

我诗兴浓烈之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。

功名富贵如果能够长在，汉水恐怕就要向西北倒流了。

赏析

这首诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑视和摒弃，表达了对自由、美好的生活理想的追求。

开头四句，虽是江上之游的景象，但并非实写，而是经过夸大的、理想化的描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。这江上之舟是足以尽诗酒之兴、极声色之娱的，是一个超越了纷浊现实的、自由而美好的世界。

中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而自己泛舟江上，物我为一，不知何者为物，何者为我，比望着黄鹤的神仙还要快活。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。

因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认知：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，招来亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。

结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，刻画出诗人摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌，“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最后不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。

这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。

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