导语：文天祥其实并不想死，但他最后还是选择了死亡。为什么？

文天祥其实并不想死，但他最后还是选择了死亡。为什么？

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文山丞相之死

文天祥雕像

近读史书，得出一个结论：文山丞相（文天祥）之所以能名垂千古，归功于他那轰轰烈烈、壮丽的死亡。

诚如他所言，“人生自古谁无死！”兵荒马乱的南宋末年，“或拘囚而死，或秋暑冬寒，五日不汗，瓜蒂喷鼻死，溺死，畏死，排墙死，盗贼死，毒蛇、猛虎死。”那时死了很多人，却没有一个能像他一样，在几百年后的今天，还能引得成千上万的人来凭吊。

1、其实他很多次都从死神手中逃脱。

《指南录后序》中有段文字记述了他历险地而后生的经历，“予之及於死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首，以备不测，几自刭死......”短短的一段文字，竟有死字二十二个，而他终于还是没死，千方百计地逃了出来，理由很简单。“国亡当死，徒以度宗二子在浙江，老母在广，故却之耳。”原来文丞相并不是因为珍惜生命，而是因为南宋的两位小皇子还在，作为臣子的他，要尽臣；老母亲还在，为子的要尽孝。他是大宋的臣子！这像一个打在他心中的烙印。但他毕竟是个有血有肉 的人，《集杜诗》中写给亲人的那些诗，真真切切，凄凄惨惨泄露了他作为一个凡人的感情。

等南宋小皇帝跳了海，文天祥再次被执，他便决定做一次潇潇洒洒的死亡。当他得知元兵押他是沿着赣江北上，他便暗暗计算日程，想进入吉州河段时，绝食而亡，首丘故乡。但元兵知道他的打算，不想让他死。行船速度忽快忽慢，让他无法知道行程，等他发现过了吉州，只好北上。

文天祥生平简介

2、但他还是选择了死亡。

到北京几次三番想通过激怒元朝统治者的方法以求一死。但博罗丞相轻飘飘地抛出一句“汝欲死，可得快死耶？”元朝统治者也相当矛盾，他们一面希望文丞相为顾全忠节去死，好给自己的臣子们作个榜样；一方面又很看重他的才能，希望他变节为自己所用，恢复生产，巩固江山。但是，文山丞相认定“一死之外，无可求者。”忽必烈皇帝见他不可说动，只好与他挥泪而别。于是历史上多了一次辉煌的死亡。

3、虽然文丞相总把死提在口上，其实他何尝不想生？

在元朝监狱关押三年后，他说：“得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问可也。”等他想到“若举其生平而尽弃之，将焉用我？”何况安福人王炎午早在押送船过吉安时，就派人带着还在滴墨的《生祭文丞相文》到各码头宣读：“呜呼！大丞相可死矣。......斯文不朽，可死。......为子孝，可死。二十而巍科，四十而将相，功名事业，可死。仗义勤王，受命不辱，不负所学，可死。”总知，文丞相应该死，理由很多，归结起来只一个：名分要尽，死是最后一道关键程序。唯有一死方可明志。而且他已经死去----舍身求义，身体必须毁灭；苟且偷生，却意味精神的死亡。总之，有一个必须去死。文天祥选择了后者。

我佩服他的选择，他能为自己的理想去死，尽管这个理想有着那个时代特有的气味。我真矛盾，恨他不能将身体与精神分离，让两个文天祥同时挺立史籍。一个在民族危难之际挺身就义，以死来点化民族精魂；一个作为济世良相或者文学家继续驰骋政坛、文坛，以生来推动历史快速向前，将更多伟大的艺术精品流泽后世。

文天祥作品《正气歌》

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