心不离道什么意思(心不离的意思)

导语：深思「心不离道」，将显出所谓「不淫」的价值

心不离道

心不离道(Brahmacarya)的正确意义是「依于本体」。

“Brahme vicaranam iti Brahmacaryam.”

每当人们进行某些工作或认为他们做的是外在性的工作,他们视所接触的对象为粗钝有限的东西。由于经常渴望物质方面的成就，使得心灵完全贯注于物质事物上，以致他们的意识也变得粗钝。从事心不离道修持的意思，是要视所接触的一切不同事物为本体种种不同的显示，而不仅只是一些粗钝的形体。有了这种观念，即使心灵游移于不同的事物间，但因为有了视万物为本体的领悟，所以心灵也不会远离本体。这种结果，使外向的修行(preya sadhnan)转变为内向的修行(shreya sadhana)，并且把对有限事物的欲望(kama)，转成对无限伟大事物的渴望(Prema)。①

许多人将梵文的「Brahmacarya」解释为保存精液②。要记住的是，「Brahma」及「carya」（Brahmacarya由Brahma及carya组合成）这两个名词都与精液(semem)这个字毫无关联。此外，即使从生理观点来说，这种保存精液的说法也是夸大其词。除非由于某些腺体的疾病，或者利用其他类似的方法，使一个人变成残废，否则无法做到保留精液。然而若接受「Brahmacarya」个字的真正意义(即在每一事物中体会宇宙本体)，则控制在个人的生活中便属必要，这种说法当然是对的，但此处控制并不是指去违反自然法则。控制的意思是指正确地遵循自然法则。用某些特别的方法预防精液的流出或以断食来预防过多精液的形成，是通常所谓的「不淫」。对未婚的人来说，这种所谓的「心不离道」(其实不是真正的心不离道)有某些意义在内，因为它可以减少性的刺激，而避免在清醒、睡着或梦中因刺激而产生遗精的现象。这是由于没有过多精液的形成，就不会有排解的欲望。然而，更进一步的深思，将更显示出所谓的「不淫」的价值。预防过多精液的形成以及让过多的精液的排出不是相同的一回事吗？我们所说的只是选择前者的对未婚的人有好处，选择后者对已婚的人有好处。

一些意图以各种压抑的方法来预防精液流失的人，在他们的身心方面都会产生不好的反应，他们的身体会变得粗糙而缺乏光泽。压抑性欲的结果，反而使别的欲望——尤其是忿怒——变得更为强烈。

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