历朝历代的禁书(禁书是哪个朝代的)
导语：被三代皇帝钦定的禁书，究竟写了什么？
文/沧海明月生
嘉庆画像
《岂有此理》是一部被乾隆、嘉庆、道光三代皇帝钦定的禁书，一部体现中国知识分子独立精神的经典，作者以戏滤嘲骂的笔调，视一切权威为无物，专门疑人所不敢疑，议人所不能被议，时见“大逆不道”的言辞，作者被三代皇帝定为离经叛道，视为眼中钉，被迫逃亡数十载。这部禁书，到底有多“离经叛道”呢？
01
人身有窍必淫，这是人性决定的。
也是为什么耳朵喜欢淫声，眼睛喜欢美女，嘴巴喜欢美味，鼻子喜欢香气的原因。
至于阳窍淫于精，阴窍淫于血，则更是“天性”使然，不必大惊小怪。
02
国人好吃，由来已久，如今（指清朝）更是达到了顶点。
夫子曾说，食不厌精，脍不厌细，提倡食物精制细做而已。
今人（指清朝人）却不满足，除了精细，更是无奇不有。
俗话说，吃什么补什么。
于是昏聩者吃耳目，痴呆者吃心脑，肝热者吃肝，肾虚者吃肾。
问题是，真的能吃啥补啥吗？
更有甚者，居然还有人吃“凤冠龙唇”，这就不是吃味道了，而是吃的富贵。
鲜于叔明爱吃臭虫；
权长孺爱吃指甲；
刘邕之爱吃人身上的疮疤痂；
张怀肃好服人精；
贺兰进爱吃狗粪；
辽东丹王爱喝人血；
明朝驸马都尉赵辉善食女人月经水；
南京祭酒刘俊爱吃蚯蚓…
呜呼！
国人在吃方面的陋习，实在不可理喻！
03
有客人来访，甚是愁眉苦脸，说话也语无伦次。
问他有何难言之苦？
他说不足道。
我说既然不足道，却为何如此忧心忡忡？
他说区区小事，恐亵先生圣听。
询问再三，他才有点不好意思地说：手头拮据，钱不够用啊。
我说这哪里是小事，分明是人间第一大事。
客人不解，问我何出此言？
我说：钱之为钱，犹如人之为人，钱者，人之本也，所以在本人看来，钱才是人间第一大事。
客人惊讶地说：别人都说道德仁义才是人之本，先生却不这样看，竟然认为钱为天下第一大事，是不是有点本末倒置？
我笑着说：难道先生没听古人云“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”？所以财用为先，礼仪居后，钱为本，人处末，这不是本末倒置，而是本末各得其所，各居其位…
客人终于点点头，承认这是“至理名言”。
04
过去文人相轻，好歹还能求同存异、与人为善；
如今（指清朝）文人相轻，则是苛责他人，要求人家方方面面都要完美无缺。
过去文人相轻，大多以自己所长轻他人所短；
如今（指清朝）文人相轻，则是掩藏自己的短处，有意混淆是非黑白。
过去文人相轻，大多拿他人水平做文章，仿佛朝其溃烂处撒药，还称得上是一种美德；
如今（指清朝）文人相轻，则专门责其操行，揭人伤疤。
过去文人相轻，为的是求千秋之道；
如今（指清朝）文人相轻，为的是泄一时之忿。
过去文人相轻，不过口诛笔伐，多少还保留了一点斯文之风；
如今（指清朝）文人相轻，动辄拳打脚踢，豺狼虎豹也不过如此。
过去文人相轻，担心自己不能卓立于世；
如今（指清朝）文人相轻，则恨别人不肯同流合污。
过去文人相轻，不过恃才傲物；
如今（指清朝）文人相轻，则是倚宠卖乖。
过去文人相轻，为的是名；
如今（指清朝）文人相轻，为的是利。
过去文人相轻，如隼在天，眼里看到的是蛇鼠之辈；
如今（指清朝）文人相轻，则如井底之蛙，听不到江海之声。
过去文人相轻，仿佛兀鹫吞腐肉，可促新生；
如今（指清朝）文人相轻，则如疯狗噬子，毁英华而绝母望！
05
有人说“李白斗酒诗百篇”，很多人居然信了。
可是有没有人想过，酒喝多了是会醉的，
一旦喝醉，就会呼呼大睡，
至少也是在寐醒之间。
谁见过寐者的思维，比醒者还敏捷？
06
客人拜访空空主人，见他坐在榻上，手里拿个一个肥腻的猪肘子，正在大快朵颐。
客人说：先生完了！
空空主人只顾吃他的，充耳不闻。
直到客人又说了句先生完了，空空主人才开口说话：你想吃就自己拿。
谁知客人毛了，一把夺过肘子：先生难道不懂摄生（调摄阴阳、统摄生命，与“养生”有区别）吗？
空空主人说：在下正因为懂得摄生，所以才这样吃东西。
客人埋怨说：先生既然懂得摄生，为何做出如此害生行为呢？
空空主人说：饮食男女，是个人都会这样，怎么能说我是在害生呢？
客人说：人有百病，都是吃出来的，若不想得病，就须少吃，先生却饕餮终日，怎么会长寿呢？
空空主人不高兴了，问他为什么要诅咒他。
客人说：人本来是会长寿的，但很多人却做不到长寿，问题都出在嗜欲上面，穷乡僻壤之所以多寿星，原因在于其无欲也，即使有欲，也无泄欲之处。
空空主人脸色稍缓，问客人：先生是不是认为嗜欲是害生的行为？
客人说，是。
空空主人反问：如果嗜欲就是害生，那么什么是养生之道呢？
客人毫不犹豫地回答道：减饮食，寡声乐，远女色，读圣贤书，行君子之道，这样才可以养生，才可以长寿。
空空主人笑着说：敢问何为圣贤书、君子道？
客人说：先生是明知故问吗，圣贤书、君子道，古今之大道至理“灭人之大欲，养浩然之气，以天下是非为己任”，先生怎么会不知道？
空空主人摇摇头说：欲行摄生之道，先得搞清楚害生之源，且知其轻重缓急。
这下轮到客人糊涂了，问他什么是害生之源。
空空主人说：害生之源，是思虑甚于酒色，酒色甚于饮食。
客人还是不懂，请他详解。
空空主人于是说道：
疾病大多起于酒色，富贵之家，多以酒色伤生，而帝王尤甚。虽然，酒色之害不及思虑之害远矣。夫悲哀伤心，忧伤伤肺，惊恐伤肾。而先生所谓读圣贤书、行君子道之摄生也，皆思虑之极者。
客人还是不解，空空主人站起来说：
读书、行道，出入朝廷，立于君侧，不时有悲哀、忧伤、惊恐之状，虽减饮食，寡声乐，远女色，然殚精竭虑，昼无甘味，夜有警梦，无片刻安宁，是安可清静而摄生也？
客人这才有点明白，点点头。
空空主人继续说：
思虑多则虚火上升，虚火上升则肾水下涸，于是心肾不交，人理绝矣。客人听完，默默地坐下，不再言语，仿佛终于明白，决定人寿命长短的，不是是否吃猪肘子。
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