积善之家必有余庆这句话什么意思(积善之家必有余庆积不善之家必有)

导语：积善之家，必有余庆

《易经》系辞第六章中讲“君子居其室，出其言善，则千里之外应之”意思是：有道德修养的人即使是在家里没有出门，他说的话如果充满善意，在千里之外也会引起共鸣，容易被大家接受。俗话说：得道多助，失道寡助。多助之至，天下人都顺从你。如果乐于助人，把福报拿出来和大家一起分享，帮人越多，得到的助力越多，福报也越大。

中华民族历来重视家庭和家风，特别是良好的家风和家训，对一个人的成长起着至关重要的作用。实现“家庭幸福”这一最简单的愿望，与良好的家风建设和传承密切相关。只有家庭作风好，家庭教育规范，才能塑造美满的家庭，才能更好地为家庭服务。在孩子的教育和发展中，父母是其第一个老师。帮助孩子系好人生的第一个扣子，迈出人生的第一步是非常重要的。孩子们从咿呀学语开始，接受家庭教育的这个过程中，他们接受什么样的家教，受到什么样的家风熏陶，那么他们就会成为什么样的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是道德教育，即修身树德的教育。也就是古人说的“爱子，教之以义方”“爱之不以道，适所以害之也”。俗话说：不教不养，父之过。父母对孩子的教育，往往影响着他的一生。

家庭是社会的细胞。每个人都在特定的家庭中成长和成熟，一个人性格的形成与他的家庭环境密切相关。所以《周易》中才会有这样一句话：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”古人认为，要好好地修善积德，子孙后代才会有更多的福气和恩赐。每件事都有自己的来源，平日做善事慢慢积累起来的东西，最终会引起很大的质变。

“积善”实质上是个体不断累积的善心、善意、善举的集合，是趋善避恶的过程。关于家训“积善”思想不仅要看到向善的层面，还要看到避恶的层面。传统家训中有一种关于“善恶”的观点，认为善来自于本心，恶源于物欲。受物欲的蒙蔽和诱惑，本心就会受到侵蚀衍生出恶意。所以我们要修身立德，多做善事。做事先做人，做人先立德。德国哲学家康德在书中写道：世界上有两件东西能震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。人无德不立，要做事首先是做人，而做人之根本在于立德修身。必须明大德、守公德、严私德，要筑牢信仰之基，补足精神之钙，要明白肩负的责任，要克制心中的欲望，加强自身修养，做一个一身正气的人。

多做善事、好事。不以善小而不为，不以恶小而为之。善就是一心一意为他人着想，从身边的小事做起，从自己做起。上天有好生之德，积善之人，总是能得到源源不断的帮助。从一些细微的好事做起。因果循环，点滴付出，于逆境中助他人，也于逆境中救自己。

《围炉夜话》里有这样一句话：“天道最公，人能苦心，断不负苦心，为善者须当自信。”亲爱的朗斯家人们，天地之间，自有它的定量，它默默记录着每一件事的份量。所以积善之家，必有余庆，积善之人，必有后福。

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