庚辰本中被打的人进来叩谢这一情节有什么作用(庚辰本是伪造的)

导语：庚辰本上独有的一条批语

上图是庚辰本第二十一回独有的一条批语。而这条眉批的确如畸笏叟所批语“壬午九月因索书甚迫姑誌于此，非批《石头记》也。”

这条批语逗漏出三个问题。一、畸笏叟把《庚辰本》当成是自己的底本而收藏(没打算将庚辰本外传，所以不相关的文字也顺便记录到书中）。′′这也就是我们现在见到的《庚辰本》为什么批语如此丰富多彩。而向外传售的“脂本”均是“庚辰秋月定本”(不完全等于《庚辰本》)的抄录本。二、壬午九月曹雪芹基本完成了书的前八十回（后面的二十八回是否写成不确定）。这时，畸笏叟可以卖书了。我分析畸笏叟晚年靠卖书生活。三、什么人可以“索书甚迫”呢？我认为就是《已卯本》的主人-怡亲王-弘晓。无论是弘晓的地位，还是老怡亲王与曹家的关系，都有资格向曹雪芹及李鼎“索书”。否则，李鼎是不会用“索书甚迫”这样的字眼。从《已卯本》的特点也旁证这个结论。如《已卯本》只有双行夹批，十几条侧批，且集中在前十回，根本没有眉批。还有就是避讳“祥”“晓”等字。这是畸笏叟交待“抄手”要避讳这几个字，并因“索书甚迫”不要抄“眉批”“侧批”。四、畸笏叟在抄录错误的文字傍加以修改，并参与了抄录。如第二十回末批语的位置，因不合规范，只有他自已可以如此。

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