夜耿耿而不寐兮魂憧憧而至曙(夜耿耿而不寐什么意思)
导语：“夜耿耿而不寐，魂憧憧而至曙”，家国一体，后妃制度的曲折发展
前言：后妃制度是伴随封建主义社会的王权而产生的。在漫长的阶级社会的发展中，女性一直是从属地位，这一点体现在帝王的婚姻关系中，就衍生出了“后妃制度”。
“后”是帝王正妻，享有天下之母的美称，“妃”是帝王妾室，有供帝王享乐和绵延子嗣的“作用”，为了管理众多的妻妾，后妃制度渐渐产生。
封建社会初期，后妃制度的发轫封建社会初期，这里代指的是秦汉之前，并没有真正产生后妃和后妃制度。
早在后妃出现之前，婚姻就产生了，婚姻是两性关系走向成熟的重要标志。母系社会时期并不存在婚姻，男女繁衍后代，按照“男女杂游，不媒不聘”的方式。人们往往只知其母，不知其父。随着生产力的发展，男性开始占据主导地位，男婚女嫁，一夫一妻的稳定家庭模式出现。
私有制的产生以及男性在家庭地位权利的巩固，物质财富由母系转向父系，为保证私有财产必须由自己的后代继承，就开始严格要求女性对男性的忠诚。妻子不育，丈夫可以另娶，产生了“一夫多妻”制度，与后世略有不同之处是，这时所有妻子的地位是平等的，没有尊卑先后之分，生育的后代地位也同样平等。
为了避免家庭财富分割产生纷争，理清同父诸子之间的谁可以合法继承家族财富和权利，宗法制应运而生。宗法制的核心是“嫡庶有别”，生母地位决定了诸子的地位，原本平等的地位开始产生变化，正妻就有了管理权，产生了一夫一妻多妾制。“黄帝四妃 ， 生二十五子，元妃螺祖，次妃女节、次曰彤鱼氏、次曰嫫母。”这里说明氏族社会晚期，众妻地位开始不再平等，黄帝的四位妻子中，元氏的地位最高。
夏朝建立之后，我们仅能从《通典》中窥得“天子娶十二女，即夏制也”，对于帝后的婚姻生活并无详细记载。商朝的后妃数量有所增加，“殷人又增以三九二十七，合三十九”，但是据学者统计，商王武丁妻妾有六十四人。相比黄帝时期，夏商时期王的妻妾在数量上有所增加。
夏商时期，开始出现“后”字，此时并不专指帝王之妻，夏王，商王及诸王之妻皆可称之为“后”。东周时期的“后”才专指帝王之妻。
快速崛起的周族推翻商王朝后，建立起来的新政权称之为西周。《礼记》中记载的西周王妻妾“三位夫人，九个嫔，二十七个世妇，八十一个女御 ，以备内职”这个时期的后妃等级开始与外朝官员的官爵相对应。“后正位宫闱，同体天王 ”，这里的后对应王，在后宫中享有至高无上的地位，其余的夫人，嫔，世妇，女御也对应在外朝廷的官职，承担相应的责任。帝王妻妾，各司其职，与之前的杂乱相比，无疑是一种历史的进步。
秦汉时期，后妃制度的确立周幽王“烽火戏诸侯”，周氏太子迁都治洛阳，史称东周。随着周氏政权的陨落，所制《周礼》失去了约束作用，开始了春秋战国时期的“礼乐崩坏”。
各诸侯国君主，屡屡逾越周制，为满足私欲，扩充后宫，“大国拘女累千，小国累百”。这个时期开始流行一种媵妾制度，就是说，娶他国国君之女为嫡夫人，嫡夫人姐妹一同陪嫁过来称之正滕，正滕是地位较高的妾室。甚至正滕也可以带着自己的姐妹陪嫁，称之为滕妾。
秦王嬴政横扫六国，建立了封建专制集权国家，国家权利高度集权在皇帝一人身上，后妃制度也赢来了全新的发展。
嬴政在吞并六国的过程中，不断掠夺诸国后宫女子入秦宫，“每破诸侯，写放其宫室”，为了对自己庞大的后宫团体进行有效的管理，秦王将后宫妃嫔按照等级划分为八级。即“宫备七国，爵列八级”
第一级是皇后，接下来是夫人，美人，良人，八子，七子，长使，最末级是少使，秦始皇自称是“皇帝”，他的正妻不再称呼“王后”而是“皇后”。秦始皇是历史上第一位皇帝，但是第一位皇后是谁已经难以考证，不过可以肯定的是秦朝后妃制度已经初具规模，为汉朝的后妃制度的确立奠定了基础。
汉朝分为西汉和东汉两个时期，国祚时间长达四百多年，是封建制度发展的重要时期。后妃的选纳，等级设置，宫廷礼仪都作为明确的制度确定下来。
汉朝之前的后妃多为进献，掠夺获得。自汉开始，开始从民间遴选入宫，为妃或为宫人。选纳主要由宦官负责，他们从民间挑选身世清白，姿色过人的女子，送入宫中。
西汉前期虽要求后妃出身良家，不过并未严格执行，汉武帝皇后，歌姬卫子夫，汉成帝册立的赵飞燕是舞妓等，东汉时期的选纳制度开始趋向于严格。
选纳时间固定于每年八月，由于汉朝八月也是征收税赋的时间，故被选中的女子称为“算人”；备选者的年龄相貌也有相关要求，年龄在13至20岁中间，出身良家，相貌需要经“相面”确定为有福之人，身材窈窕者才可进宫;中选的女子等待皇帝的“登御”，受恩宠之后，有机会被册立为妃。
东汉时期，对于皇后的选择较西汉时期更看重门第，汉桓帝欲立田贵人为皇后，因出身微贱，遭到大臣们的强烈反对，只得册立家世显赫的窦氏为后，东汉册立的所有皇后中，有八位出身世家大族，阴氏和窦氏两大家族，均有两女被册立为后。
汉朝后妃的等级基本承袭的秦制，但是汉武帝“多取好女至数千人，以填后宫”所以等级由八级增加至十五级，此时的后妃制度有两大特点，其一，内廷和外廷一样，具有严格的尊卑有序，皇后是后宫的最高统治者；其二，后妃的等级参考外廷的官职，爵位，享有同样丰厚的俸禄。
汉朝宫廷礼仪制度开始完善，并且多为后世延用。
谒见礼：内侍官见到皇后要像见到皇帝一样行礼，见到比皇后等级略低的婕妤，礼比丞相，行则对壁，坐则伏茵。
亲蚕礼：中国古代十分注重养蚕，西周时期就有王后祭祀先蚕的仪式，汉朝将其作为制度确定下来。每年三月，皇后率领内外命妇，到郊外采桑，之后送到蚕室，皇后亲自“手三盆于蚕馆”，所产蚕丝用来制成丝绸祭服。
侍寝礼：后妃的基本职责是为皇室绵延后代。侍寝在汉朝做出了明确的规定，首先，掖庭官提供供御女子名册，皇帝圈定人选，该女子除去首饰蒙被抬入皇帝寝宫，事后会获得一枚雕刻侍寝时间的“银镙”，作为怀孕时的，受孕时间的凭证。
车舆衣冠作为日常生活的必需品，也是阶级社会用来区分后妃等级的标志，汉朝也有明确规定。
皇后，婕妤出行则乘坐辇，由四人肩舆，外出的话乘坐三马法驾，车身用金银装饰，上罩青色车幔，又称之为金银车。
皇后谒庙服，深青色带赤色点缀的单衣，蚕服，青白色的单衣，领袖边缘有花纹装饰，配有假结、步摇、 簪珥，步摇以黄金为主。贵人着助蚕服，淡青色的单衣，配有大手结 ， 墨玳瑁，簪珥。根据不同的场合后妃使用的舆服不同，等级森严不可僭越，这点也被后世所承袭。
隋唐时期，伴随后妃制度产生的后宫涉政汉朝之后，隋唐之前，中国经历了魏晋南北朝时期，但是由于政局的混乱，除了后妃等级有变动外，后妃制度并未大改。
隋唐时期由隋文帝建国开始，至唐宣帝失国为止，共计约三百余年。隋朝将全国的疆域再次统一，盛唐时期经济，文化达到高峰，伴随后妃制度而产生的是后妃参政行为。
隋文帝作为隋朝的开国皇帝，但是隋朝的后妃制度在隋炀帝时期才被重新修订。
隋炀帝杨广是隋文帝的儿子，为何后妃制度在杨广时期才开始被重新修订？这里和隋文帝的皇后独孤氏有关。
隋朝建国，隋文帝提倡节俭，只立皇后。建国第二年，虽然着手制定了后妃制度，但是后宫萧条，嫔妃制度形同虚设。隋文帝皇后，独孤氏是北周大司马独孤信之女，为人强势，善妒，在与隋文帝新婚之夜就逼迫隋文帝发誓不与其他女子生育子嗣。
除了宫闱擅宠外，独孤氏还会参与朝政，“后每与上言及政事，往往意合，宫中称为二圣”。即使独孤氏在政治上享有一定的权利，但是她对外戚干权很是反感，其表兄崔长仁犯罪理应问斩，隋文帝本想看在外戚的身份放他一命，独孤氏并不领情，坚持处死崔长仁。
独孤氏还会参与朝臣任免，宰相高颖的罢免就是独孤氏向皇帝建议的，包括隋炀帝杨广被立为太子，也是由独孤氏参与完成。
杨广在隋文帝在位时，因自身洁身自好，不立妾室的“好形象”被独孤氏喜爱，但是杨广即位后一改之前的形象，开始大肆扩张后宫，按照前朝历代的经验，重新修订了后妃制度。
隋炀帝，除了设立有品级的妃嫔一百二十四人，还增设了没有固定人数的“承衣刀人”，仿照尚书省六部官制设置女官，六局二十四司，管理宫中的饮食，医药，礼仪，财务等。
杨广设立的后妃制度对后世影响深远，也基本被唐朝延用。
唐高宗的皇后武氏，是历史上后妃涉政的典型代表。武氏出身显贵之家，本是太宗的才人，太宗去世后由高宗接入后宫，成为昭仪。再次入宫后，武氏拉拢外臣，假借高宗之手，铲除了朝廷上反对自己的长孙无忌等人。
同时武氏还大肆重用家族宗亲，培养属于自己的势力，掌握朝中内外后，为了扫平登基路上的障碍，她鸩杀长子李弘、废太子幸贤和中宗李显。平定李唐宗室叛乱后，登基为帝。
结语：后妃制度是封建社会一种特殊的帝王婚姻关系，它和王权密不可分，后妃的选择也渐渐从平民演变成贵族之女，一旦后妃开始拥有权利，那么干涉朝政就成为理所应当之事，历史上“杀母留子”或“后妃涉政”之事并不罕见，所以后妃制度其实是一种封建社会必然产生但是又充满弊病的制度。
参考文献：
《礼记》
《后汉书》
《隋书》
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