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俗语“久病床前无孝子”,后半句才是精华,因洞悉人性而少有人知

导语:俗语“久病床前无孝子”,后半句才是精华,因洞悉人性而少有人知

对于贾平凹而言,秦腔是一门艺术。

在他很小的时候,那份独有的钟情,就深深印刻在了脑海里,三岁记事,便骑在大伯的脖颈上看戏,六岁懂事, 便时常趴在台角上听那些悲戚戚的调子,情到深处,还泪流不止。

随着年纪增长,秦腔牵着他走过了无数个春夏秋冬,而那些秦腔中的脸谱,则犹如一个个活生生的面孔,深深印刻在了贾平凹的心中。

俗语“久病床前无孝子”,后半句才是精华,因洞悉人性而少有人知

正是由于这种无可替代的热爱,在秦腔逐渐走向没落的时候,贾平凹决定用自己的方式记录和缅怀已经消逝的故乡。

于是乎,贾平凹在2003年的时候,便开始动笔创作《秦腔》一书,前后历时近两年的时光,期间曾四易其稿,最终完成了这本巨著。

在贾平凹众多长篇小说中,《秦腔》是耗时最长、修改最多、心血耗费最厉害的作品。

这部作品一经问世,立即引起了文学界的轰动,不仅入选了“新中国70年70部长篇小说典藏”之列,而且还一举获得了第七届茅盾文学奖。

俗语“久病床前无孝子”,后半句才是精华,因洞悉人性而少有人知

如果您也热爱阅读,那么这本书请一定认真品读。

讲句实在话,这本书值得多次咀嚼,每次阅读都会有不同得感受,尤其是在农村成长起来的八零九零后,在其中一定能找寻到自己曾经的过往。

在这本书里,贾平凹创造了很多个性鲜明的人物,他们之间的爱恨情仇,那片土地上的音容笑貌,都成为了时代的印记。

俗语“久病床前无孝子”,后半句才是精华,因洞悉人性而少有人知

在这种时代的印记之下,充斥着对人生的反思哲理,比如说,我们熟知的俗语“久病床前无孝子”,便在其中体现地淋漓尽致。

此外,这句俗语的后半句才是精华,因洞悉了人性的丑陋,而少有人知,而在《秦腔》中,亦有对后半句的深刻诠释。

久病床前无孝子

在《秦腔》中有很多悲情人物,秦安无疑是令人印象深刻的一位。

他本是清风街的村支书,但是能力平平,尤其是在夏家这个大家族面前,他这个村支书当的很憋屈。

后来被强势崛起的夏家二代才俊夏君亭用一顿饭便给撸了下来。

俗语“久病床前无孝子”,后半句才是精华,因洞悉人性而少有人知

秦安由村支书降为了村主任,内心的郁闷可想而知,人走茶凉四个字,让他深谙人心的功利世俗,由于长期郁闷,最终病倒了。

秦安患的病是脑瘤,本来是九死一生的必然结局,但是却被赵宏声这位赤脚医生的膏药给救了回来,只是却留下了严重的后遗症,变成了痴呆。

秦安的妻子却没有感觉到任何快乐,因为秦安的病,让她整日里没有好时候,当听闻赵宏声说秦安还有几十年的寿命时,秦安妻子当即崩溃大哭,甚至不顾周边人的眼光,说秦安为何不能早点去死。

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或许在很多人看来,秦安妻子是个坏女人,毕竟她诅咒自己的男人早点去死。

但是周围的人并没有过多谴责她,反而很同情他,在村民看来,久病床前无孝子,更何况夫妻之间,在秦安痴傻时,妻子没有选择离开,已经对得起他了。

是啊,连自己的子女,在父母生病了很久之后,也无法能真正做到长期的陪伴,妻子因丈夫生病而改嫁的人更是不计其数,谁又能真的要求谁?

久病床前无孝子,这是千百年来对一种普遍存在的社会现象进行的总结。

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当老人病重卧床的时间太久之后,即便再孝顺的子女都会心生抱怨,有时候,为了照顾久病的父母,必须还得有人辞职,在生活的压力下,日子越过越难。

总之,世上慈母还是多过孝子,这既客观又现实,只是下半句“贫困家中无贤妻”更加现实,令人有种不可言明的畏惧。

贫困家中无贤妻

人,是社会中的人。

由于方方面面的差异,在市场经济之下,就会有贫富差距,绝对的共同富裕,只是人类美好的愿景,数千年前无法实现,数千年后亦不会实现,毕竟这是对人类本性的巨大挑战。

贫困,是一个沉重的词语,在这两个字的背后,蕴含了太多的悲剧色彩,而“贫困家中无贤妻”则更将这种悲剧诠释地淋漓尽致。

《秦腔》中的武林,无疑就是这种悲剧的“代言人”。

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武林,是清风街的村民,为人结巴、懦弱、以做豆腐为副业,可即便如此,依然穷的叮当响。

他娶了面容姣好的黑娥为妻,如果武林是卖炊饼的话,那么他的形象就是《水浒传》里的武大郎,而黑娥则是潘金莲。

武林家贫,无法满足黑娥的日常所需,而且时常不在家,耐不住寂寞的黑娥,便与同村的夏庆玉勾搭成奸。

两人总是趁着武林不在家的时候私会,同村之人对此事几乎人尽皆知,怯懦的武林即便听到了风声也不敢提出质疑,任由黑娥胡来。

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后来在夏君亭等人的设计下,庆玉和黑娥两人之间的事情被摆在了明面上,饶是如此,武林依然不愿意离婚。

黑娥吃了秤砣铁了心,不顾武林的反对,直接和与家里闹翻的庆玉同居,武林则成为了村民中的笑话。

如果武林家中不是那么贫困,或许黑娥也会是个贤惠的妻子吧。

人性背后的善恶

人性本善?

人性本恶?

这个问题已经困扰了人类数千年,即便到现在依然没有盖棺定论的答案,而在《秦腔》中,亦不能找寻出答案。

有些人本善,有些人本恶,这或许才是答案。

俗语“久病床前无孝子”,后半句才是精华,因洞悉人性而少有人知

久病床前无孝子,贫困家中无贤妻,这两句俗语的背后,并不是人性善恶能诠释的,说白了,这属于道德层面。

虽然这两句话是对人性的深刻揭露,但却又能用情理来解释得通,因为无论放在谁的身上,都不能保障当自己遇到这种情况的时候不会心生厌烦。

《秦腔》是一本小说,却又不单单是一本小说,其中的人和事,并不显得荒诞不经,而是源于现实。

在现实生活中,孝子和贤妻都是道德层面标榜的好人,只是人心会变,孝心会有时效,爱情也会有保质期。

俗语“久病床前无孝子”,后半句才是精华,因洞悉人性而少有人知

大千世界之下,我们能看到的恶与能领略到的美,都是生活,无法避开,亦无法逃离。

在黑暗之中前行,并不一定非要循着亮光,有时候,我们心中的那道光,才能指引人生的方向。

不要用别人的标准绑架自己,我们只需要做到问心无愧。

如果您觉得生活失去了颜色,在读书月里,我真诚地推荐您读一读这本《秦腔》。

(图网,侵删)