华夏民族拥有五千余年的历史，自上古时期轩辕皇帝起，一代又一代的炎黄子孙在这片广袤的土地上，创造着数不清的奇迹和神话，虽然他们的身影如今已经消失不见，但他们留下的痕迹却始终流传。

相传，我们脚下的这片土地中，沉眠着一条巨龙。这条巨龙蜿蜒盘曲，跨越神州大地，构成了九州的龙脉，千年来一直滋养着生活在脊背之上的人们。

在这条龙脉上，有着三座皇陵，这三座皇陵每一座都非比寻常。即使放在历朝历代的皇陵中，也占据着极其重要的地位，最重要的是，这三座皇陵，一个不敢挖，一个不能挖，一个挖不开。

这三座皇陵分别是不敢挖的秦始皇陵、不能挖的黄帝陵寝，以及挖不开的九嵕（zōng）山乾陵。

三座皇陵均坐落在陕西境内，分别位于西安、延安以及乾县，它们每一座都有着非比寻常的地方。即便已经历经千年，我们至今仍然没有对它们进行彻底的研究和探寻。

秦始皇陵

秦始皇陵不敢挖的原因，简而言之就是我们现在的技术条件还不能满足发掘需求，在这样的条件下，如果贸然对秦始皇陵进行挖掘工作，只会造成无法估计的损失和后果。

作为历史上的第一位皇帝，秦始皇嬴政有着“祖龙”之称。他在位时期完成了一统中国的千秋大业，并下令“车同轨、书同文，统一度量衡”，是名副其实的千古一帝。

在事死如事生的古代，这位千古一帝的陵寝，自然也会不同凡响。秦始皇陵的修建前后耗时39年之久，是我国历史上第一座设计完善、规模庞大的皇帝陵寝，开后世皇陵之先河。

据千百年的传言称，秦始皇在修建陵寝时，希望能够在地下复制出大秦江山，因此在地宫中，有着大量由水银构成的江河湖泊，而秦始皇的棺椁，就在其上漂泊，如同生前一般，巡视着大秦各地。

除去水银构成的江河湖泊，陵寝中还有着众多的兵马俑，它们象征着秦国的军队，以这种方式在地下继续为秦始皇征战四方，开拓疆土。

公元前210年秦始皇逝世，翌年葬入陵寝地宫，从此之后关于秦始皇陵的传说便一直在民间流传，直至今天。

上世纪七十年代兵马俑被发现后，秦始皇陵也随之重见天日。不过虽然发现了这座帝陵，但是时至今日我们也没有打开秦始皇陵的地宫，这是因为这座帝陵的结构和设计还未被摸清。

而且秦始皇陵内部还有着大量的陪葬文物，如果贸然发掘，必定会对这些文物造成损害，1959年发掘万历皇帝定陵，导致大量文物被损坏的教训还历历在目，自那以后我国就颁布了规定，不再主动发掘帝陵。

另外，秦始皇陵的规模十分庞大，地宫之上的封土深不可测，这给专家的勘探和测绘工作造成了极大的困扰，即使是在科技发达的今日，我们依旧没有揭开秦始皇陵的真实面目。

黄帝陵

然后是不能挖的黄帝陵，如果单纯的从发掘工作的难易程度来评判的话，黄帝陵的发掘难度是要比秦始皇陵简单的，但是黄帝是何许人也？是被视为华夏民族的初代祖先，其身份地位不言而喻。

如果说秦始皇陵是我国自先秦时期以来，两千余年帝陵的代表符号，那么黄帝陵就是上下五千年以来，整个华夏民族精神和文化的代表符号。这样的一座陵寝，怎么能够开挖？

黄帝陵又称“桥陵”，相传在黄帝去世后，人们为了纪念他，在桥山建立起陵寝。

从夏朝起，一直到清代，历朝历代均将黄帝作为祖先进行祭祀。秦汉时期，刘邦命人在桥山西麓建立起“轩辕庙”，作为祭祀黄帝的专用场所。

黄帝陵在正史中的第一次记载，是在汉武帝时期。据记载汉武帝在公元前110年，从北巡归来时特地来到桥山，进入庙宇祭祀黄帝，此后历代帝王均对桥陵进行过修缮和增设。

唐代宗李豫在桥陵种植柏树一千余棵并大修土木；宋仁宗赵祯同样栽种柏树，并抽调三户人家专程在桥陵守护；明太祖朱元璋也曾修缮黄帝陵庙并设立“护陵官”一职。

步入现代后对于黄帝陵的保护更加完善，所以这样的一座陵寝，别说挖掘了，就算怎么保护都不为过。

乾陵

最后一个挖不开的乾陵，坐落在九嵕山上。除了乾陵外，几乎所有的唐代皇陵均是依山而建，或者直接以山为陵，所以其发掘难度并不在秦始皇陵之下。

相比于秦始皇陵和皇帝陵，乾陵的地位要相对逊色上不少，但是它也有着独特的地方。

乾陵规模庞大，有着巨大的陵区，陵寝中有着不计其数的奇珍异宝，自然会引来非法者的盗掘，不过由于乾陵依山而建，其真正的地宫入口始终没有被找到。

即便是在民国时期，孙连仲用炸药炸开墓道，也没有找到地宫的入口，所以乾陵内的众多文物应该是保存了下来。

但也正是因为乾陵依山而建的特征，使得我们一直没有发现真正的入口所在，再加上整座陵寝位于山上，天然具有难以发掘的特性，所以即使是我们有心想要发掘，但也有心无力。

综上而言，这三座帝陵在所有的帝陵中占据着特殊且重要的地位，不仅仅是因为它们的主人生前的经历，更是因为它们所代表的历史意义以及文化符号。

在这三座陵寝中，秦始皇陵和乾陵被发掘的可能比较大。如果未来的技术条件成熟，能够满足发掘的需求，这两座帝陵将很有可能会被打开，届时这两座帝陵的真实面目就会出现在众人眼前。