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古人穿什么衣服?不要以为古人很保守,有些衣服比现代人还开放

提及我国古代的服饰文化,大多数人第一时间联想到的,都是衣冠华丽、整齐厚重的朝服、冕服等正装。这些“正史衣冠”体现了华夏传统文化中雍容华贵,重视礼法的大国之姿。

但在庙堂之外的世俗文化中,清丽开放,姿态各异的民间服饰亦是别有一番风味。

“冬披绵裘夏穿纱”的开放式民间衣着,构成了我国服饰文化俏皮多彩的另一个侧面。

古人穿什么衣服?不要以为古人很保守,有些衣服比现代人还开放

一、南冠楚服,系带簪缨:荆楚姿容与战国服饰文化之始

我国的传统古制服饰,大致可分为三类:以承袭古制为主,彰显君主威严为目的的祭服(冕服)、用于政治用途的朝服、以及实用为主,兼具审美表征意义的常服。

我国民间常服最早的美学构建,源于战国时期的楚人群体之中。其服饰华丽精致,颜色大胆,又多独特款式,有“楚人南冠”之典故。

在《战国策》、《左传》等史论中,更是多有各国王公、乃至战场敌军见楚服而知楚人的记录。

楚国女性的服饰更是打破了当时的时代限制:在春秋战国时期,平民百姓的衣着多遵循周礼遗风,以上身短衣,下身长裙的保守穿着为主。

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然而楚国女性却将上衣和下裳结合在一起,创造了款式独特的“深衣”。

深衣最大的特点,就是身段瘦长,以大带系腰,为女子凸显身段与行步、舞蹈时的柔婉形态。

出土于长沙陈家山楚墓的帛书中,对楚女之姿曾有过详细的描述:

画面中的楚国女性,身着“深衣”,衣料使用精美华丽的锦缎,布料与镶边都绣有条纹,自衣襟延伸至下摆,随身形动,绵延不绝。

袖口形制,是后代舞女常用的“琵琶袖”,小口广袖,张袂成荫。

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电视剧《甄嬛传》中,甄嬛为雍正作惊鸿舞,雍正帝引用宋代词人蔡伸的《一剪梅》赞其“嬛嬛一袅楚宫腰”,此典故便是出自战国时期外国人称赞楚女之姿时的赞叹。

楚服凸显身段的曲线美学,在当时有两大来源:其一,是“楚王好细腰”的上层阶级审美,推动了以彰显腰形为主的楚服的发展;其二,则是楚风好迷信,重视鬼神祭祀,祝祷之时,往往以舞蹈方式请示天意,这也使得楚女的穿着向巫祝舞女的方向靠拢。

二、素纱飘扬,长袖如画:汉服长袖与纱衣发展

楚服之风,自荆楚血脉传衍,延伸成为汉代“长袖善舞”的舞女服饰文化。这一时期,舞女乃至显贵姬妾们所着衣饰,最大的特点就是长纱水袖,外裳轻薄。

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秦汉时期,我国的舞乐表演艺术在前代基础上有了较大进步,并出现了专职的歌舞艺人,以供封建贵族阶层欣赏。

汉代特有的纱制舞衣应运而生。代出土纱衣中,最为著名的当属“中国古代最轻女服”——出土于马王堆汉墓的素纱禅衣,仅重49克,薄如蝉翼,比同时出土的几张宣纸还要轻。

除此之外,汉朝作为我国女子服饰文化百花齐放的一个时期,与纱衣并重流行的还有曲裾交领和直裾交领的汉袍、窄袖紧身的绕襟深衣等。

绕襟深衣是楚服的进一步发展,收腰之外,还强化了形体塑造,通身细窄,下摆较宽,行走时不露出双脚,类似于我们现在所说的鱼尾裙。

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而直裾汉袍则体现了当时女子们的飒爽之姿,男女皆可穿着,衣服较为宽敞舒缓,便于骑射运动等。

这一时期汉服所展现的开放风气,主要与开国统治者实行无为而兴的黄老之治有关。民间信奉自然之美,武帝时期丝绸之路开辟,外来文化也进入民间,更是造就了男女同袍的风范。

汉代女性服饰的发展,比之楚服,增加了男女同着的性别化开放色彩,使得我国古代女子服饰的审美变化向简练英气分脉。

此外,恬静温厚的整体之美也在这一时代得到显现,汉代仕女静时独处,身姿若瑜若瓷,成为不少文人士子的文化启迪。

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三、胡衣锦绣,盛世风韵:唐裙兴盛与装饰之风

与之类似的,还有崇尚丰腴之美、以胡服为流行之风的唐代。

唐朝经济发达,社会风气开放,裙装进一步发展形成了“粉胸半掩疑晴雪”的开放服饰文化。

襦、衫、裙和半臂等衣着均兴盛于唐,款式多样,颜色鲜艳。

其中,襦、衫主要指较短的上衣或上衣外套,襦多颜色艳丽,装饰鸟雀图案,属于冬季较为厚重的衣物,史书中常有唐代女子着夹层襦裙以御寒的记载。

而衫指的就是夏季的纱制薄衣。轻薄是衫的特色,甚至可透肌肤。唐诗有云,“隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。”可见衫之清透。

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与襦类似,唐代人非常崇尚禽鸟装饰,同样喜欢以孔雀、百灵等鸟类图案装饰薄衫,刺绣精美,随衣起舞,尽显妩媚灵动。

与轻薄春衫相搭配的,是唐女的华丽裙装。

裙本是自腰部或胸口下方而束的下装,到了唐代,女子们则崇尚“短襦长裙”的审美,高腰裙逐渐出现,甚至将长裙提到胸前,形成所谓“却系裙腰伴雪胸”的独特美感。

在裙装的款式选择上,唐代女子尤其偏好笼裙搭配幅裙、幅裙,即是整片布料交叠拼接而成的内裙,明朝马面裙形制错落的灵感便是出自于此。

而所谓笼裙,正如诗中所云,“烟笼寒水月笼沙”,是一种以极轻纱料编制而成的外衬裙。

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通常选取同一色系或是不同色调、好几种颜色材质的纱织品堆叠而成,笼罩在内裙之外。

如烟似雾,内衬绣花,行动时步步生莲。颜色得当的笼裙,还能够衬托内里的衬裙,这也造就了传统颜色谱系的产生和发展。

结语

《周礼》有云,司服掌王之凶吉衣服,辨其名物与其用事。服饰作为社会风貌乃至制度影响的折射,最直接地反映了社会历史变化的基本情况。

服饰发展的历史,是审美之历史,更是生动活泼的古代文化发展史。