超越千年的复仇——来自嬴姓家族的崛起史
导语：
历史车轮滚滚向前，淹没了太多寂寂无名之辈，同时，也有无数仁人志士，在漫漫历史长河之中不断涌现出来，为生民立命，为万世开太平。
在这当中，也有着不少的家族，因垄断土地，掌握了时代话语权，绵延数千年，也有人在争斗中惨遭灭族，丧失了传宗接代的机会。
像勾践卧薪尝胆十年之辈已是稀有，若是卧薪尝胆数百年，乃至上千年，这样的故事怕是更为罕见。
今天说的这个家族，是上古八大姓之一——嬴姓家族。
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嬴姓起源要说秦人先祖，本来是东夷势力的一个小部落，传说是东夷族首领颛顼的后代女修吞玄鸟之卵而生。
这点和后来建立商朝的子姓家族有着同样的起源故事，二者也确实同属东夷，在后面的历史当中有着千丝万缕的联系。
女修所处时代，是氏族社会向着奴隶制社会的转型时期，只知其母不知其父的传统婚俗仍然存在，但随着农业的发展逐渐被淘汰。
女修生下大业后，大业娶了部落联盟首领，有熊氏少典的女儿——女华，东夷部落也是这一时期和起源于西戎的黄帝势力接触，共同碰撞出了灿烂的文明。
大业和女华生下大费，也就是伯益，也是嬴姓历史上第一位得姓始祖，首次进入中原文明的权利中央，开创了嬴姓家族的万世基业。
我们都知道大禹治水，但是治水也并不只是一人之事，在大禹的周围也有着很多能臣干将辅佐大禹，大费就是其中之一。
治理水患，兴修水利工程，不光是要治理水患，更是要预防干旱，在没水的干旱时节也能有水所用。
大费在跟随大禹治水的过程中长期与水打交道，大费发明出来了凿井技术，并将其推广，解决了人们干旱之时的饮水问题。
不知是在民间发现，还是独立发明，总之大费对水井的推广都有着不可磨灭的功劳，再加上辅佐大禹治水有功，大费很快就得到了晋升，受到了舜帝的封赏。
舜帝赐给大费黑色的旗帜（皂游），以彰显其功劳，并且将自己族内（姚姓）的女子许配给大费，这次联姻让这个出身东夷的部落首领，首次得到了中原政权的认可。
除此之外，舜帝还赐姓给大费，姓氏来源就是大费一族所生活的区域，瀛汶河流域的“嬴”。
上古时期，嬴和赢两个字相通，凡字代表着船帆，证明身为东夷族的嬴姓一族在造船行业很有可能有些建树；
底下的偏旁一个是月，代表着耕作用的农具——耒耜，中间的贝则是重视商业的东夷族所发明的贝壳货币。
整个姓氏的形象，就是满载货币而归的一条大船，至于上面的亡和口，则是后来所加，女字也是后来为区分姓氏和常用字而将贝字替换下来。
姓氏含义，包含着嬴姓一族商业和农业的两个属性，也是当时东夷族的立足之本。
得姓之后，大费所带领的东夷部落的到了大发展，大费本人也在舜帝、大禹两朝之中担任了非常重要的职位，总领鸟兽。
家族也专职牛马羊等畜力工具的驯化工作，成为了后来嬴姓族人逆风翻盘的重要工具。
初次卧薪尝胆由于大费的出色表现，大禹十分欣赏这个跟随自己多年的小弟，将其作为储君来进行培养。
当时还处于氏族社会末期，首领位置继承仍然是禅让制，尧舜禹三代都严守此法，不曾变更。
本来大费也能够顺风顺水地继承王位，但有人不愿意了，这个人就是夏启。
夏启是大禹的儿子，手握大禹多年经营攒下来的家业，并且夏后氏部落坐拥河南、山西等地的大量肥沃土地，势力已然不容小觑。
但不论是论功劳还是名气，夏启都远远不如大费，也就是伯益。所以在夏禹死后，夏启为了夺取王位，就直接发动军事政变，夺取了本该属于嬴姓一族的王位。
夏启
在这场夺权之战中，两方势力斗争的十分激烈，双方都有占上风的时候。很多史料都有着记载，但也有不少出入。
其中甚至还有着伯益“禅让”，让贤给夏启的说法，无疑是出自后世夏朝统治者的美化。
最后，东夷和西戎的较量以夏启所代表的西戎势力胜出，自此开启了“家天下”的奴隶制社会，将王位继承的制度稳定了下来。
而伯益战败后，禅让制也彻底退出了历史长河，虽然后世在朝代更迭之时也会打着“禅让”的幌子，但也不是真正的禅让制了。
至于伯益，大概率是被诛杀了，毕竟夏启不会容忍这个功绩和名望都在自己之上的人存在，当然也有说法说伯益没有死，只是失势退回东夷部落，继续龟缩发展。
但夏朝毕竟只是国家的初级形态，仍然是部落联盟和方国的结合体，嬴姓一族所在的东夷势力仍然是国家的重要组成部分，所以嬴姓一族仍然在夏朝担任着重要的职位。
到了夏朝末年，伯益次子若木的后代费昌在夏桀手下当差，是一位十分贤能的大臣。
在看到夏桀的种种荒唐行径之后，费昌多次劝导夏桀，都被夏桀驳斥而出，甚至动了杀费昌的念头。
但碍于费昌是嬴姓贵族首领的身份，只能做好准备后动手，避免东夷势力的报复。
费昌在通过小道消息得知自己即将有杀身之祸后，便立即投奔了另外一位东夷族首领——商汤。
此时的商汤，不仅有着名相伊尹，还有着熟悉夏朝内部结构的费昌，实力空前强大。
在时机成熟之后，商汤发动了讨伐夏桀的战争，费昌也在鸣条之战中为商汤驾驶战车，亲自葬送了夏后氏的统治。
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471年前，夏启杀费昌始祖伯益夺位，471年后的鸣条之战中，伯益后代费昌又亲自驾车，覆灭了夏后氏的统治，为先祖报了仇。
有道是“天道有轮回，苍天饶过谁”不论是有心无意，夏启的江山终究还是被嬴姓一族灭掉了。
二次卧薪尝胆，一统江山由于在立国之战中立功，费昌也是在商朝得到了不错的位置，嬴姓一族也在这场诸侯大洗牌中获得了更多的地盘，继续发展。
到了太戊时期，伯益长子大廉的后代孟戏、中衍因为继续先祖驯养鸟兽的产业而闻名，并被太戊召到中央任职，为太戊御车、驯养王室马匹。
后来的嬴姓一族，也因为接近权利中央而得到重用，成为商朝不可或缺的诸侯势力。
到了商纣王时期，蜚廉、恶来父子也都是商纣王帝辛手下的重臣，为商朝南征北战，立下汗马功劳。
历史记载“蜚廉善走”，很有可能仍然是祖传绝活——御车，毕竟跑得快在古代并没有什么大用，而御车则是在骑马时代到来之前最重要的战争技能之一。
至于恶来，名气就更大了。《墨子》中说他能“生捕兕虎，指画杀人”，能凭借自己的力量捕获猛虎，抬手之间就能够取人性命。
《尸子》中也说他“力角犀兕，勇搏熊虎也”，力大无穷，非常人可比。
后来三国时期的著名武将，为曹操“赴汤蹈火”的头号保镖典韦，就号称“古之恶来”。
就如同“人中吕布、马中赤兔”一样，后人用恶来之号来强调武将的勇猛，也从侧面突出了恶来的凶悍。
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但再凶悍的恶来，也难以一身之力抗住商朝覆灭的命运，在牧野之战当中，恶来被周武王一箭射中嘴巴，力战身亡。
恶来后代和族人也被周武王所俘虏，贬为奴隶。这是嬴姓一族历史上最黑暗的时刻。
但天无绝人之路，恶来的父亲蜚廉当时因为在北方为纣王置办石材（可能是铸铜用的铜矿），从而没有卷入这场战争，逃过一劫，并隐居在霍太山上，生下了次子季胜，并在此终老。
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周朝虽然夺得了天下共主的位置，但毕竟根基不稳，民心未能得。
所以周武王和后来的周公旦为了国家的稳定，也对剩余的前朝势力进行招安，季胜的儿子孟增就在其列。
或许是凭借祖先的御车或是驯兽技能，又或许是建言献策立功，孟增获受皋狼之地作为封地，脱离平民地位。
同时，恶来的后人也因为孟增的庇护而得以延续，虽然并没有脱离奴隶的身份，但好在免除断子绝孙之祸。
随着周王室不断地对外征战，恶来和季胜后人的御车、驯马技能再次发光发亮，季胜后人获封赵城，成为晋国著名大夫，在后来的“三家分晋”之后一跃成为诸侯，雄踞河北山西一带；
而恶来之后秦非子，也因养马有功获封秦地，重新延续嬴姓的祭祀，摆脱了奴隶身份，为后世再次打下一份家业。
西周覆灭之时，秦襄公因护驾有功，被周平王“虚授”了西岐之地，意思是被犬戎占领的土地，能打下来都是你的。
自此秦国扩张之路一发不可收拾，独霸西陲。
再到后来，秦昭王和秦庄襄王先后灭了西周国和东周国，秦始皇也灭掉了最后一个姬姓诸侯国燕国，秦二世废掉残存的姬姓卫国，彻底断绝了姬姓在华夏的统治。
结语自公元前1046年周武王姬发亲自射杀恶来之时起，到公元前209年，姬姓卫君角被秦二世废为庶人，恶来之后将姬姓王室彻底赶出历史舞台，中间间隔八百年之久。
虽然秦朝也很快覆灭，但总算是报了姬发的一箭之仇，有颜去面对黄泉之下的列祖列宗了。