女人化妆是为了自己欣赏还是让别人看的？
答：
本意应当是源于“士为知己者死，女为悦己者容。”
《史记．卷八十六．刺客传．豫让传》：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报讎而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”
一、士为知己者死
豫让，是古代春秋时期晋国智氏的门客，也就是家臣。
门客，是古代达官贵人家中豢养的一些人士，有的具有真才实学，能在关键时刻替主人出力办事的；但是也有一些徒有虚名，骗吃骗喝的。其身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领俸，享有一定的待遇。只在主人需要他们办具体的事情时，才给安排相应的工作。
门客作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期，那时的养客之风盛行。各诸侯国的贵族子弟都豢养大批的门客，如著名的“战国四公子”楚国的春申君黄歇、赵国的平原君赵胜、魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文等。
“士为知己者死”的豫让
公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。
豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死”的千古绝唱。
二、女为悦己者容
本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。
“悦”是高兴的意思，这里形容词作动词用，指使……高兴，
“容”是名词作动词用，也就是梳妆打扮的意思。
本句有二解：
（一）原义
“女为悦己者容”的原义，女子为欣赏、喜欢自己的人而“容”，有取悦于他人的意思。
古代的女人地位低下，身份卑微，没有独立生存、生活的条件，必须依附于他人生存、生活（一般的是婚前依附于父母，婚后依附于丈夫），因而“为悦己者容”，主要的是为取悦于丈夫而“容”；还有后妃为取悦于帝王而“容”，三妻四妾为取悦于达官贵人而“容”，青楼女子为取悦于客人而“容”等。
（二）现代义
女子为取悦自己、快乐自己而“容”。
现代的女子，社会地位显著提高，完全可以独立生存、生活，不必再依附他人生存、生活。
新时代的女性，拥有独立自我的品味，极具个性且具备广阔视野，越来越懂得享受生活，善待自己，爱自己。当然也就是不必为取悦他人而“容”。
新时代的女子，会为那些欣赏和赞美使得自己愉快高兴的人而“容”，意即是取悦自己，使自己快乐。
新时代的女性，悦己的女人，更懂得享受生活，精致而“容”。
悦己女人，新时代自我愉悦的快乐女性。
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