为什么古代死刑要在“午时三刻”执行？有什么科学依据吗？
答：
死刑犯为何选在午时三刻进行斩首，这个问题看似简单，实则很复杂，因为这个问题首先要弄懂一个时间的意思，那就是午时三刻到底是现在的几点。
午时三刻古代的午时三刻，是今天的几点几分呢？其实也不难，是今天的11点45分。古代的午时是指今天的11点到13点这段时间。以这样的时间来算，也就是说午时三刻其实没有意义，还是指的午时，那么，古代人为啥费尽心思的弄出来这么一个“午时三刻”呢？有什么意义呢？
其实这个午时三刻的出现，确实有它的原因。古代的首都长安，也就是今天的西安，但是后来古代的首都迁都了，迁到了今天的北京，这样一来，由于西安和北京有一段距离，他们的经纬度也有差别（西安东经108度54分，北京东经116度43分），这样一来，出现了时差，北京的午时三刻，才是西安的午时正点，本来古代人砍头，选择的是午时砍头，现在出现了时差，于是在北京砍头，古代人喜欢遵循旧例，就把在北京城的砍头时间定在了午时三刻。
午时三刻咱们弄明白了，那么古代人为啥要在午时砍头呢？太阳正午，围观的吃瓜群众也好、监斩官也好、刽子手也好，他们顶着大太阳在这里等时间，多热啊。就算对死刑犯也是一种折磨啊。
说道这里，又引出了一个问题，古代人一般斩首都讲究“秋后问斩”，所以炎热这件事儿您就不必担心了，毕竟秋高气爽，是个斩首的好时节，至于为什么要秋后问斩，这个问题留着下次再说。
咱们言归正传，继续研究为什么古代人要午时斩首，其实这个问题也没啥根据，因为古代人也没有非要午时斩首，有一种情况就不用午时斩首，那就是夜里宣布斩首，等到天明之后执行，这个时候就不用等到午时斩首。
只有白天行刑的犯人，才会安排到午时来斩首，而且斩首的地点一般都是在闹市口，以达到“刑人于市，兴众弃之”的效果，让周围的人们唾弃他，这是他作为犯罪的代价，也是警示其他人，不要犯罪。
午时斩首，还有一些没根据的说法，尽管没有任何的科学依据，但是这种说法流传的最广，我在这里也就简单提一下。
午时，阳光正当头，万物无影子，乃一天之中阳气最旺之时。在我国古代，封建迷信非常严重，砍头的犯人尽管罪大恶极，但是砍头这些人，监斩官、刽子手等等，都怕犯人死后对他们不利，于是阳气最旺的时刻斩首，以驱散他死后带来的威胁。而且，在这样的正午时分，将其斩首后，很难有机会走到奈何桥，这也是对犯人的最大惩罚。
但是也有另外一种说法，午时斩首是为了犯人人性化考虑，因为犯人砍头前都有断头饭和断头酒，吃完饭喝完酒，再加上太阳暖暖的很贴心，一时间思绪可能会朦胧起来，不知不觉间，行刑已经结束了，可以减少犯人的痛苦。其实这种说法看似合理，却有很大的漏洞，因为死刑犯死之前，很少有没心没肺的犯人，还会将断头饭吃完，然后再来一碗酒，他们当时已经濒临崩溃，根本没什么胃口吃饭。
其实，古代的人斩首并非只有一个午时三刻时间，天明也会安排斩首。而且，一般的斩首都是定在午时，而非午时三刻，只是在定都北京后的朝代才会采取午时三刻来执行，如今的清宫剧最多，大家听“午时三刻”斩首也就最多，所以，大家才有了“古代斩首都是在午时三刻”这样的印象。
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