什么是哲学？到底有没有哲学？
答：
哲学源出希腊语philosophia，意即"爱与智慧"。表述和界定的事情或事物，就是人类为了提高认识思维能力，为了更有智慧而进行的思想认识活动。哲学是普遍的事物及其客观规则，普遍的实事求是，诸多实践经验的总结概括，智慧之学，哲学主要内容是世界观与方法论的总结概括。
《说文解字》：“哲，知也。从口、折声。”似刀斧砍削般以手断之是折字之范式。口、折两范式叠加。口中所言皆能明断是哲之范式。“哲”本义：贤能明智。如“孔门十哲”、“古圣先哲”。“哲”或“哲人”专指那些善于思辨、学问精深者；即西方近似"哲学家"，"思想家"之谓。
从中国结绳记事起就开始有了西方所谓的哲学思考。中国先民把哲学思考融进了生活的点点滴滴。尤其是中文充满了哲学思想。
应该这样说：中国古代并没有把哲学当做单独的学科来研究，而是融合在文字或文章之中来传授。西方人没有看见中国有专门的关于哲学的教学就认为中国没有哲学。其实西方的哲学思潮在中国古代都出现过，许多哲学问题在时间上要比西方早千年前在中国就已经有答案。尤其是三观以及对人生、自我等问题的看法。
比如“中”字可以隐含三观。《说文解字》：“中，内也。从口丨下上通也。”。种子生根发芽指向于外壳内是中之范式。口表示种子的外壳，丨下上通表示种子生根发芽。种子生根发芽指向外壳以内便是中心所在。这就很好解释甲骨文中字的形象。那不是旗斿，而是枝叶与根须。这是在提示认识是相对的。相对于外壳以内是中间，相对于外壳内的核心是中心。长短、高低、美丑、好坏都是相对比较出来的，有怎么样的比较就会有怎么样的观点。这是认识观。
种子的中心内核是仁。人者仁也。天地仁爱有了人，父母仁爱有了我，我与我的外在仁爱我将拥有一个世界。我们从仁爱中来亦将追随仁爱而去。我们的仁爱是什么，我们的世界将是什么。这是人生观。
人类以仁爱为中心。事物因仁爱而增值，因不仁爱而贬值。好坏是以仁爱为参照来认识与区分的。仁爱是世界上真正的普世价值观。
所以认识“中”这个字，不仅仅只是认字而已，更是培养与建立了三观。更在讲述人如种子，从仁爱中来，向仁爱走去。可见在造字的时候已经解决了诸多哲学问题。有一本书不得不提。号称天下第一经书的《易经》。
《易经》可以说是中国哲学的源头。《道德经》的理论亦起始于《易经》。传说中《易经》起始于结绳记事。八个系列绳结挂起来，称之为八卦。中文的范式源头有许多都来自于《易经》。中国人的思维模式至今都受到《易经》的影响。现在大学里不教《易经》是一件非常遗憾的事。即使中国人都快不知道自己文化中的哲学是什么了。
《易经・系辞上》:"一阴一阳之谓道。老子《道德经》：有无同出而异名。唐玄奘《心经》：色即是空，空即是色。黑格尔《逻辑性》：有就是无，无就是有。《易经》比老子《道德经》要早近千年，老子《道德经》比唐玄奘《心经》要早早近千年。唐玄奘《心经》比黑格尔《逻辑性》要早近千年。黑格尔自己说他的《逻辑性》起源“有就是无，无就是有”是从唐玄奘《心经》“色即是空，空即是色。”演化来的。黑格尔说老子《道德经》“玄之又玄，众妙之门”看不懂，感觉近巫不科学。
我们可以看见其中的轨迹，不能说西方哲学来源于我们中国，但受到影响是存在的。我这样说不是为了自吹，轻视西方。要知道我们现代的科学进步也是受到西方科学的影响。中华文化最大的优点就是能够吸收包容一切外来文化。
