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如何评价《西游记》中阿难佗、摩诃迦叶向唐僧索要人事?

问:如何评价《西游记》中阿难佗、摩诃迦叶向唐僧索要人事?

关于这个问题,我给大家分成三个小问题来回答,若是你看完了我的回答,没有恍然大悟的感觉,你顺着网线来打我,我绝不还手!

第一个问题,那就是如来佛祖的弟子阿傩、迦叶向唐僧师徒索要人事,如来佛祖为何不阻止?

第二个问题,那就是阿傩、迦叶口中提到的人事,究竟指什么?

第三个问题,就是,他们这样做的目的究竟是什么?

我们一个个的来,先说第一个,在灵山传经时,如来佛祖的两个弟子阿难与迦叶向唐僧师徒要人事,但是如来佛祖并没有阻止,这是为什么呢?

如何评价《西游记》中阿难佗、摩诃迦叶向唐僧索要人事?

一、

这么说吧,他们其实是在纠正唐僧等人的一个错误观念,而能不能接受这个“正确的”观念,才是成佛的标准!而这个成佛,对大唐来说,恐怕将会成为一场灾难,甚至会像舍卫国一样败落!

所以,对于如来佛祖来讲,当然不能阻止这件事,他还指望这两个徒弟能顺利地把观念传输给唐僧师徒呢。

要解释清楚整个事情的经过,我们就得从离灵山最近的天竺国说起,在天竺国发生的一切才解释了如来佛祖为什么要派人取经?才解释了阿难与迦叶为什么要人事?才解释了佛祖为何不阻止?

唐僧师徒进入到天竺国的布金寺时,发现了很多骡马车担的行商,唐僧比较好奇,于是问这是怎么回事,然后僧人告诉他:

众僧道:“我这山唤做百脚山,先年且是太平,近因天气循环,不知怎的,生几个蜈蚣精,常在路下伤人。”

也就是说,这里本来是太平的,但是这几年天气变化了,由于天气变化了,才导致出现了妖精,这是真相吗?

这是真相!

但又不是,而是因为这片土地上的人们开始不信佛了,所以才生出来了妖精。

这也不是我说的,是书上说的,当时唐僧师徒到达了天竺国的金平府慈云寺,和尚们一听他们是东土大唐来的,慌忙下跪。这让唐僧百思不得其解,要知道唐僧一路走来,能通过大唐国民身份就获得如此大礼的,这里还是独一家。

按理说,这些人是灵山脚下的和尚,更应该高贵才是,不然唐僧也不会不辞辛苦地到此取经了,可是和尚们却是这样说的:

那和尚合掌道:“我这里向善的人,看经念佛,都指望修到你中华地托生……”

这句话,非常非常关键,难道这里的和尚念经信佛,只是为了能死后投生到大唐?

按照如来佛祖的说法是大唐所在的南赡部洲贪淫乐祸,多杀多生,而西牛贺州才是一片祥和,难道如来佛祖是在说谎吗?

如果如来佛祖是在说谎的话,那么唐僧辛辛苦苦过来取经到底是为了什么?或者说是如来佛祖让唐僧过来取经为了什么?

如何评价《西游记》中阿难佗、摩诃迦叶向唐僧索要人事?

二、

要解释这个问题,我们还得往下看,在取经队伍进入布金寺之前,唐僧看到了寺上的几个大字:

山门上,大书着“布金禅寺”,悬扁上,留题着“上古遗迹”。

然后唐僧陷入了沉思之中:

“布金,布金,这莫不是舍卫国国界了么?”

舍卫国是一个国家,现在早已灭绝,是一个中印度古王国。史料记载,在唐朝玄奘和尚到达这里的时候,只剩下断壁残垣,已经荒芜。

曾记载佛陀于舍卫国前后居止二十五年,这里的佛陀就是指释迦牟尼佛,也就是西游记中的如来佛祖。而等到取经队伍到这里的时候,各种建筑都成为了废墟……这是一件非常奇怪的事情。

而唐僧显然知道更多的事情:

三藏说道:“不是……说是佛在舍卫城袛树给孤园……随以黄金为砖,布满园地,才买得太子袛园……”

唐僧说的是佛祖曾经到这里来讲经,当时,这座孤独园寺那是相当辉煌,是用黄金为砖铺成的。之所以是用黄金铺成,是因为要想请佛讲经,就得用金砖铺地,而孤独长者显然做到了。

后来寺中的和尚也证实了这一件事:

那僧答曰:“这寺原是舍卫国给孤独园寺……因是给孤独长者请佛讲经,金砖铺地,又易今名。”

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三、

按照这位和尚的说法,这座寺庙本来是在舍卫国的领土范围内,但是现在却成为了天竺国的领土了,那么这些年到底发生了什么?

要解释这个问题,我们还得往后翻:

在唐僧等人历经千险,好不容易取到经书之后,却没想取到的是无字经,几个人自然不能就这样回去啊。于是气呼呼地找到如来佛祖,要向他问罪,然后如来佛祖就给了答案:

佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问要人事之情,我已知矣……向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用……”

这里面蕴含的信息量太大了,既然赵长者都花钱请佛了,佛也说保他生者安全,可是现在他的国家都亡了,为什么佛祖没有信守承诺?难道真像他说的那样,念了个经,才收了三斗三升米粒黄金回来,因为贱卖了,所以不保你了?

其实如来佛祖说的这句话,就是舍卫国衰落的真正原因,唐僧师徒肯定发现了这个漏洞。佛家又讲究什么因果报应,不拜佛还处罚人民,拜佛还得进贡,所以天竺国当地的人民叫苦不迭。

这也解释了,这片土地上,为什么舍卫国没落了,而表面上一个个信佛的和尚们,却指望能到不信佛的大唐托生。

而百脚山下的蜈蚣精也证明了一个问题,那就是,如果天下太平,谁还进寺庙拜佛?

其实舍卫国出发点就走错了,他们以为请佛祖过来念段经,就能懂得佛法的奥秘了?

当然不能,因为真正懂得佛经的没有几个人!

不仅他们不懂,连自称如来佛祖的二徒弟的唐僧都不懂,孙悟空更不懂,因为在布金寺,唐僧就说过了:

三藏说:“猴头!怎又说我不曾解得!你解得么?”

孙悟空打肿脸充胖子,说我能解,别人没说话,而猪八戒和沙和尚却笑了起来:

旁边笑倒一个八戒,喜坏一个沙僧,说道:“嘴巴!替我一般的做妖精出身,又不是那里禅和子……弄虚头,找架子,说甚么“晓得!解得!”

由此可见,唐僧师徒别看一心要去西天取经,实际上他们也根本不懂佛法。

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四、

延伸到如来佛祖的两个弟子要人事上,就等于向世人再次阐述这条理论,那就是没有真金白银掏出来,佛家是不会保佑你的,更不会传经给你!

好,第一个问题算是解释清楚了,那么第二个问题就来了。唐僧师父一向很穷,阿傩迦叶索要的人事,究竟是指什么?

先亮答案吧,随后再解释为什么,这个人事其实一开始并不是指紫金钵盂,而是指孙悟空手中的犀牛角,为什么这么说呢?

我们还得从唐僧师徒进入到金平府开始,看一下在这里,如来佛祖究竟干了啥见不得人的事?

取经团队到达金平府的时候,西天取经之路已经走了十多年了,这时候离灵山也相当近了。

可是,就在这灵山脚下,如来佛祖面前,蹦出三只犀牛精假扮佛像,私自偷取香油,而且这种行为已经有很多很多年了。

当时唐僧问当地寺庙的僧人,香油到底去哪了,僧人回答都被佛祖收走了:

“正是此说,满城里人家,自古及今,皆是这等传说。”

后来孙悟空等人发现其实是三只犀牛精作怪时,日值功曹出来解释过它们的来历:

“洞中有三个妖精……这妖精在此有千年了……当年成精,到此假装佛像,哄了金平府官员人等……”

表面上看,这三只犀牛精毫无背景,实属草根妖怪,也是取经路上为数不多的,号称大王却被干掉的妖怪头目。而且,整个被降服并分尸的过程中,也并未见到一个人替他们求过情,因为没后台,所以死了。

如果这么认为的话,那真是大错特错了,实际上三只犀牛精的背景并非那么简单,而是深得很!

在他们抓走唐僧之后,孙悟空第一次前往救援,当时三只犀牛精听说了之后。本来已经将唐僧清洗干净准备吃了,但又给他穿好了衣服,因为他们认识孙悟空:

“群妖闻得此名,着了一惊道:‘这个齐天大圣,可是五百年前大闹天宫的?’”

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五、

取经路上那么多妖怪,知道孙悟空曾经大闹过天宫的并不多,三只犀牛精难道来自于天庭?

他们打斗的时候,书中再次强调了三只犀牛精认识齐天大圣的事实:

“钺斧钢刀扢挞藤,猴王一棒敢来迎。辟寒辟暑辟尘怪,认得齐天大圣名。”

在孙悟空上天庭搬救兵的时候,太白金星竟然早早就等到西天门了,在孙悟空描述妖怪的样子时,一副漫不经心的样子,末了还嘲笑孙悟空:

“金星呵呵冷笑道:‘大圣既与妖怪相持,岂看不出他的出处?’”

随后就说出了这三只妖怪的来历,以及谁才能降服他们,嫣然一副提前做过功课的样子:

“若要拿他,只是四木禽星见面就伏。”

等到三只犀牛精跑到西海去了后,老龙王仅仅听说孙悟空在追妖怪,就立马推断出这肯定是辟寒、辟暑、辟尘儿三个犀牛精,立刻召唤太子摩昂派兵迎战:

“快点水兵,想是犀牛精辟寒、辟暑、辟尘儿三个惹了孙行者。今既至海,快快拔刀相助。”

这一系列不正常的行为都表明,仿佛大家早就知道这件事,都只是在静静地等待孙悟空的到来。

这就奇了怪了,显然玉帝也清楚这件事,不然不会这么兴师动众。又派日值功曹报信,又派太白金星早早迎接,又派四木禽星速速协助孙悟空降妖的,他背后究竟打着什么主意?

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六、

其实这就涉及到玉帝的小心思了,他之所以之前会同意灵山的取经计划,自然有自己的目的在里面。

在取经队伍到达西牛贺洲之前,其实玉皇大帝就已经提前微服私访了一遍了。可以确信的是他在凤仙郡有过停留,还教训了郡守一顿,让他知道不供奉玉帝的下场。

也正是这一次他的微服私访,灭法国开始灭和尚,玉华州王子开始杀妖怪,豹子精开始吃路人……

这代表着天庭势力正式插足灵山势力范围,而三只犀牛精能在如来佛祖的眼皮子底下假扮佛祖,可谓是胆大妄为,怎么可能持续千年之久呢?

要知道佛家是最恨别人假扮自己了,当初观音菩萨听说红孩儿竟然变成自己的样子,立马脸色就变了:

“菩萨听说,心中大怒道:‘那泼妖敢变我的模样!’恨了一声,将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼,唬得那行者毛骨竦然,即起身侍立下面。”

要知道,佛家一项最重要的经济来源就是收集香火,享受人们的供奉。可是,刚才我也讲过了,这里的人根本就不信佛啊,虽然一个个在念经,但是心里想着的却是能托生到大唐。

即使,如来佛祖在这里一遍又一遍不断地重复这么一句话,人们还是不信:

“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多贪,正所谓口舌凶场,是非恶海。”

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七、

若如来佛祖所言极是的话,西牛贺洲的和尚,又是天竺国,又离灵山这么近,又是虔诚的佛教徒,怎么可能愿意去如来佛祖口中的“恶海”大唐呢?

如果说在金平府唐僧师徒没想通的话,等到了后面一站的布金禅寺后,一切都真相大白了!

刚才也详细讲述过一次了,布金禅寺原本属于舍卫国,舍卫国那时候相当有钱,为了请佛祖讲经,可是把整座孤园黄金铺地了。

可以说,这么一个信佛的国家,又这么有钱,为什么最后却衰败了呢?

这个问题的答案,就是孙悟空为什么没有把犀牛角进献给如来佛祖的答案,因为单纯靠百姓供奉,灵山根本支撑不下去,所以他们临时在金平府摊派了香油钱。而三只犀牛精就是得到了如来佛祖的授意,实际上他们并非是假冒佛祖,因为他们是持证上岗的。

日值功曹讲三只犀牛精爱吃香油,可是既然是妖怪,为什么那么讲规矩,每年的正月半准时收油呢?

而且,孙悟空打上洞府的时候,正月十五刚刚过去,按理说洞中应该堆满了香油才是,毕竟要吃一年的,可是洞中并没有香油,香油去哪了?

那么灵山为什么不明着收呢,干嘛找三只犀牛精来收呢?

这就是西游世界的规矩啊,灵山也属于天庭管辖范围啊,你如来佛祖再大胆也不敢明着说,我要摊派香火,道家会干吗?再说,你也没有这么权力啊?

只有派三个临时工,一旦出了问题,如来佛祖完全可以一摊双手,我不清楚啊,不知道啊,还有这事?

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八、

正因为有了这三只吸血鬼,导致了金平府的老百姓生活不幸福,导致了灵山脚下一心念佛的僧人,竟然祈祷来世托生到东土大唐去。

但,这种事就像如来佛祖拿十八座金山贿赂太上老君一样,不能明着撕破脸皮,所以玉帝才引导取经队伍除掉这三只犀牛精。

这样话,孙悟空等人除掉三只犀牛精后,割下了六只角,当然这个犀牛啊,并非只有一只角的品种,有一个品种就是两只角的。

杀了一只犀牛精后,剩下的两只专门叫角木蛟和井木犴牵着回金平府,实际上就是为了给当地老百姓看的,看天庭前来除害了:

“带他上金平府见那刺史官,明究其由,问他个积年假佛害民,然后处决。”

为了让玉帝确信三只犀牛精已经死了,孙悟空特意把砍下来的四只角交给四木禽星,让他们进献玉帝。一只角留在了金平府,提醒老百姓,谁帮他们除的害,以后该供奉谁?

“是我请天神收伏,今已扫清山洞,剿尽妖魔,不得为害,以后你府县再不可供献金灯,劳民伤财也。”

果然,金平府的人不再拜佛了,开始拜天神了:

“唬得这府县官员,城里城外人等,都家家设香案,户户拜天神。”

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九、

还剩下一只犀牛角,则被孙悟空收着了,本来打算是进献给如来佛祖的,那么为什么最终没给呢?

其实这假佛背后的秘密,唐僧师徒早已猜了个八九不离十了,要知道他们赖在金平府不走,就是故意等元宵节这一天,这句话还是唐僧说的:

“弟子在路,只知有山,有水,怕的是逢怪,逢魔,把光阴都错过了,不知几时是元宵佳节。”

他一个东土大唐来的人,会不知道元宵节?

正是由于他们知道了真相,再加上金平府僧人们想托生大唐的话,让他们疑惑万千,难道灵山不像我们想象的那样?

等到了如来弟子阿傩、迦叶索要人事,才肯传经的时候,他们就已经非常不满了。所以,怀着对灵山的不满,他们一开始没有答应这个过分的请求,结果就取到了无字经。

第二次索贿时,唐僧师徒没办法,只能把紫金钵盂贡献出去了,这才取到了经书,即使这样,也不全!

比如《金刚经》,书中说佛家珍藏一共一百卷,却只给了唐僧一卷;《首楞严经》书中说一共一百一十卷,也只给了唐僧三十卷;《华严经》五百卷,给了八十一卷;《正法论经》一百二十卷,给了二十卷;《法华经》一百卷,给了十卷……

没有一部经书是全的,就像洪七公教郭靖降龙十八掌,就教给了他第十二掌和第十三的半掌,他能学会,那真见了鬼了。

而孙悟空之所以没有进献那一只犀牛角,一方面这是一个宝物,可以分水,有了它有助于孙悟空水战。另一方面,则是孙悟空对佛祖的不满了,如果你不索要,我可能会给,你越索要,我越不给!

因为孙悟空经历了金平府三只犀牛精之后,明白了很多道理,佛家不要索要香油嘛,愿意进献的,自然还会进献给你,不愿意进献的,何必要强求呢?

再有就是孙悟空也是在自保,在除掉三只犀牛精这件事上,显然对灵山不利。他只能装糊涂,不清楚整个事情的来龙去脉,若是还进献犀牛角,不是恰恰证明自己杀了犀牛精吗?

咋啦,想给如来佛祖一个下马威啊?

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十、

可是大家明明都知道佛家是假的,只会收集香火,一味地剥削老百姓,为什么大家还是心甘情愿给假佛送香油,剃发当和尚,仅仅是为了求佛保佑,托生到大唐吗?

当然不是,因为不信他的后果,很严重,这就是我们要讲的第三个问题了,还记得狮驼国吗?

其实很多人也在纳闷,狮驼国好好的一个国家,又没招惹大鹏鸟,为什么从国王到百姓,全被他吃掉了呢?

有人讲,肯定是狮驼国前一任国君,得罪了如来佛祖,才会被他派出金翅大鹏鸟,直接灭了他全国。

这个结论呢,也并非是乱讲,毕竟《西游记》中的佛家可不是慈悲为怀,也是心眼儿小,容易记仇的。

比如文殊菩萨,表面上看,是他替佛祖出面,想引导乌鸡国国王成罗汉的。但其实,颇有点钓鱼执法的意味,因为他故意激怒国王,被泡了三天,结果硬是让人家泡井里三年。若不是国王被太上老君所救,青狮精真就霸占乌鸡国了,回头还扯什么因果报应来为自己开脱。

观音菩萨跟文殊菩萨也差不多,纵容金鱼精为害陈家庄百姓,事情败露后,不惜灭掉了整个通天河的生灵。还有朱紫国那里,人家国王不过是年轻的时候射过孔雀,结果就招惹了观音菩萨的坐骑金毛吼来危害人间。红孩儿更惨,观音菩萨真想收他,方法多得是,为啥非要去找李天王借最恶毒的法宝天罡刀,还不是因为红孩儿曾变作她的样子,她怀恨在心?

甚至如来佛祖,当初也是他无礼在先,推了一把蝎子精,结果被扎了后大喊大叫,恨不得整个灵山都知道他被扎了。人家四大金刚都知道蝎子精是委屈的,所以并没有奉佛祖命令,对她赶尽杀绝。可惜最后还是观音菩萨替佛祖着想,特意提醒孙悟空去找昴日星官,干掉了蝎子精。

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十一、

当然,这些人还不是最惨的,最惨的是舍卫国!

不过,佛祖也是看碟下菜的,你越信他,他越想方设法弄点灾难降临到你头上,让你更加信他。一旦遇到恶人,他就劝你放下屠刀,当然得劝啦,不然这个不信佛的恶人,就把屠刀砍佛祖头上了。

灭法国国王就是例子啊,他可是无缘无故就干掉了九千九百九十六个和尚,也没见佛祖敢把他怎么样啊?

所以,极有可能狮驼国原国王,曾得罪过佛祖,但又不是恶人,整个国家也没有像样的武装力量抵抗灵山,结果惨被灭国。

可是,反过来一想,佛祖又不是傻子,别的国王不信他,惩罚一下也属正常,毕竟还得靠他们提供香火呢。

可是直接把整个国家都给灭了,这无异于釜底抽薪,岂不是自断香火,损人不利己?

难道如来佛祖还有其他的意图?

带着这个疑问,我(杨角风)再次翻出原著,仔仔细细再读了一遍有关狮驼国的章节,这一读可不要紧,竟然解开了这个千古谜题!

就像我开头讲的那样,狮驼国被灭国后,其国内的场景铁定异常惨烈,单就一个狮驼岭,就已经尸堆八百里:

“骷髅若岭,骸骨如林。人头发翙成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。东边小妖,将活人拿了剐肉;西下泼魔,把人肉鲜煮鲜烹。”

这也给我们造成一个印象,会想当然地认为,狮驼岭的青毛狮子怪、黄牙老象、大鹏金翅雕。这五百年来,孜孜不倦地干着杀人的事,生活环境实在是既恐怖又恶臭难闻。

所以,当时太白金星变作的老人前来给唐僧师徒报信时,几句话一出就把猪八戒吓出屎来了。一开始孙悟空还纳闷呢,八戒怎么蹲下了,还是猪头自己招的:

“唬出屎来了!如今也不消说,赶早儿各自顾命去罢!”

能把猪八戒吓出屎来,这还是取经路上的头一次,令人印象深刻。

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十二、

其实不仅猪八戒害怕,连师父都吓哭了,虽然唐僧一向胆子小,但像这种还没见妖怪就落泪的情况,也是少见!

这俩人一个吓出屎,一个吓出泪,弄得孙悟空心里也没底了,一边劝唐僧,一边要亲自前去打探:

“莫哭,莫哭!一哭便脓包行了!他这报信,必有几分虚话,只是要我们着意留心,诚所谓以告者,过也。”

就这样,孙悟空变成小钻风走进了洞府,第一层就是前面描述的那样,确实恐怖。但那仅仅是三魔头在狮驼岭据点的一重门而已,再往前走就完全不一样了:

“不多时,行入二层门里看时,呀!这里却比外面不同:清奇幽雅,秀丽宽平;左右有瑶草仙花,前后有乔松翠竹。”

那么,三魔头是住在二层门里面吗?

也不是,三魔头是住在三层门的,当时孙悟空变作的小妖,继续往里走:

“又行七八里远近,才到三层门。闪着身偷着眼看处,那上面高坐三个老妖,十分狞恶。”

这说明什么呢?

这说明,平时三魔头是不参与杀人的事的,这些事都是小妖们在干,他们住的地方已经是“清奇幽雅,秀丽宽平”了。

其实,这个狮驼岭只不过是狮驼国的前沿阵地而已,这个洞府,也就相当于前线指挥所,狮驼国真正的统治者并不住这里。

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十三、

在孙悟空进入洞府之前,门口遇到的小钻风解释了三个魔头的情况:

“三大王不在这里住,他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城,唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净……”

这里说得很清楚,大鹏鸟是五百年前吃掉了狮驼国都城的文武百官及百姓,但狮驼国并非仅仅一个都城。

所以,这五百年间,妖怪部队是一步步向周边土地进军的,边走边吃,而且目前可知,妖怪部队已经往东边推进了四百里。

若以狮驼国都城为圆心,四百里为半径,则狮驼国的三妖至少已经占据了十二万五千六百平方公里的土地,这已经比韩国的领土都大了。

但前沿阵地的情况,不代表整个狮驼国都是这样,其实在狮驼国都城,情况是这样的:

“攒攒簇簇妖魔怪,四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管,白面雄彪作总兵……狡兔开门弄买卖,野猪挑担干营生。”

可以说是一片祥和,这些成精的动物们各司其职,倒也井井有条,有规有矩。

平时大鹏鸟是住在狮驼国皇宫的,前线不推进的时候,另外两个魔头也会住到这里:

“众精都欢天喜地邀三藏,控背躬身接主僧。把唐僧一轿子抬上金銮殿,请他坐在当中……那老魔、二魔俱下来迎接,三个魔头,同上宝殿。”

晚上睡觉,也是各有寝宫的,这还是老大狮子精说的:

“‘……汝等用心看守,着十个小妖轮流烧火,让我们退宫,略略安寝。’三个魔头却各转寝宫而去……”

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十四、

大鹏鸟更是将这里当成了自己长期统治的地方,后来关唐僧的时候,他就说过这么一句话:

“我这皇宫里面有一座锦香亭子,亭子内有一个铁柜。依着我,把唐僧藏在柜里,关了亭子,却传出谣言,说唐僧已被我们夹生吃了。”

由此可见,大鹏鸟吃掉了狮驼国都城的百姓,这并不是目的,他的真正目的是建立一座由妖精们统治的国家,并且像人类一样去管理。

而且,这里其实分工明确,我们一直以为杀人,吃人,都是三魔头亲自动手。实际上,根本就不是这样的,也就是对付孙悟空,他们才上,平时压根就不会干这种掉身份的事。

甚至,有理由怀疑,小妖所说的大鹏鸟吃掉了全城百姓,都要打个问号的。极有可能,他不过是干掉了城内的抵抗军队,等到面对手无寸铁的百姓时,小喽喽们就代劳了。

甚至于,金銮殿门口的妖怪们,也是不干这种事的,他们的身份也比较高贵:

“行者着实心焦,行至金銮殿前观看,那里边有许多精灵,都戴着皮金帽子,穿着黄布直身,手拿着红漆棍,腰挂象牙牌……”

其实,狮驼国已经成为一个文明社会了,这也非常像现如今的某些西方精英国家。他们的发家,就是靠着对原住民赶尽杀绝,一步步蚕食人家的领土,并在此基础上建立自己的文明。

要知道,那一座座象征文明的高楼大厦、公路钢轨、桥梁隧道下,都埋着无数原住民的尸骨,是他们撑起了上层人士的富丽堂皇。

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十五、

等到孙悟空前来揭开他们的真实面目,并跑到灵山找如来佛祖告状时,佛祖还笑话他:

“如来笑道:悟空少得烦恼,那妖精神通广大,你胜不得他,所以这等心痛。”

孙悟空也搞明白了事情原委,故意问佛祖,那个妖怪跟你有亲,佛祖还否认:

“这个刁猢狲!怎么个妖精与我有亲?”

其实,佛祖什么都知道,毕竟狮驼国就在灵山脚下,甚至,大鹏鸟这样干,就是他纵容的。在太白金星给孙悟空报信的时候,孙悟空就曾经提到过,希望太白金星帮自己找玉帝借兵:

“感激,感激!果然此处难行,望老星上界与玉帝说声,借些天兵帮助老孙帮助。”

为啥太白金星嘴上答应,却没有照做呢,就是因为,他还说过这么一段话,言外之意就是讲,就算是天兵天将来降也白搭:

“那妖精一封书到灵山,五百阿罗都来迎接;一纸简上天宫,十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友,八洞仙常与他作会,十地阎君以兄弟相称,社令城隍以宾朋相爱。”

等到孙悟空催得急了,如来佛祖还玩文字游戏,讲什么山中才过去七天而已啊:

“山中方七日,世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵,快随我收他去。”

结果一照面,人家大鹏鸟根本就不鸟佛祖,还是我行我素,结果冷不丁被佛祖施了法术,他还纳闷呢:

“如来,你怎么使大法力困住我也?”

如何评价《西游记》中阿难佗、摩诃迦叶向唐僧索要人事?

十六、

是啊,不是你叫我去灭掉狮驼国,打造一个模范文明的现代妖怪国家,以警告那些对你不敬的国王吗?

如来佛祖确实心虚的,于是说了一句:

“我管四大部洲,无数众生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口。”

意思就是说,你的任务已经完成了,现在咱们得讲文明了,毕竟我们已经将“文明”的观念传遍四大部洲了。他们吸取了狮驼国的教训,已经不敢不敬我们了,到时候天天上贡,我还让你先吃!

所以,转了一大圈,佛祖不过是想多收点香火,多收点钱财罢了,根本就不是为了普度众生。

而他之所以要传经到东土大唐,也不过是相中了人家的钱而已,当然,他也可以来硬的。但吞掉大唐可不容易,毕竟那里大神如云,靠武力不一定能征服。就算征服了,没有子民,哪来的钱财给他们上供?

也正是大唐有钱,所以这个观念早已在天竺国传遍了,连那里的和尚都梦想着有朝一日托生到大唐呢,这个我们前面已经讲过了,略过。

可想而知,大唐一旦接受了灵山的“文明”理念,也就离灭国不远了,毕竟舍卫国,狮驼国鲜明的例子在那里摆着。

如何评价《西游记》中阿难佗、摩诃迦叶向唐僧索要人事?

所以,读完原著,尤其是看到大鹏鸟所住的皇宫场景,就一下子明白了,如来佛祖这一招,确实高明啊!

以上便是如来弟子阿傩迦叶索要人事,所引发的深度思考,写完这么多,我自己都出了一身冷汗!

阿难佗、摩诃迦叶在传经前向唐僧索要“人事”,唐僧没给,结果只取得了白本经书。是唐僧小气,还是二尊者贪心,还是真的“经不可轻传”?佛界为什么也讲世俗“人事”?