每天坚持看书，但又记不住，对人生有用吗？
这个问题很好，我可以肯定告诉广大读者，读书无论记得与否，都是有很大帮助的。
自古以来，贤圣们都推崇读书，尤其儒家倡导半日读书，半日静坐。圣人王阳明更是把“勤读书”写在了家训中。
《传习录》记载：一友问王阳明：“读书不记得如何？”
王阳明回答说：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。”
从这段语录可以看出圣贤们读书是为了明理，识得本性，并不是为了记得哪些辞藻章句。甚至连理解文义都不是根本目的，即便是理解了，也是见不得本体，徒增了一些世辩的“能力”。
我每每读到这段教诲时，经常想起释迦牟尼“指月”之喻：所有的经文以及佛祖所说的话就像是指向月亮的手指，目的是让众生们看见“月亮”，如果误把手指当作是月亮，那么月亮和手指都失去了原本的意义。
所以，读书的目的并非为了记住，是为了明理，识得本性。六祖慧能大师说：“何期自性本自清净，何期自本不生灭，何期白性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”
这句话足以证明明理见性的人有多恐怖，慧能大师以亲身经历证实了见性后能生万法的事实。读过《坛经》的人知道，六祖不识字，但是后来他开悟见得本性后，别人说什么经文都可以解出来，而且与佛祖的原义分毫不差，甚至在他沉淀十几年决定出山传道后，那些经典的偈子脱口而出，如“离世觅菩提，恰似求兔角”等等，突然像脱胎换骨一般，变得文采斐然。南怀谨大师也曾经提到过一个修行非常好的小商贩，原本也没啥文化，后来也变成了一位极具学识的人。
所以，书籍是为了明理见性服务的，是为了指向月亮提供标识的，不能因“手指”生得美丽而忘记了我们的最终目标——见到“月亮”。
我们读书时可以把心灵安静下来，与本来具足的本性同频，在心中生出一片庄严的净土，那一刻不就是所追求的极乐世界吗？经常读书，就可以经常让心回归本性，渐渐的使心灵长久保持本体状态，那时候，你也会才思泉涌，辩才无碍，出口成章，与圣人交流，与天地同心的境界。
优秀作者:不德居士