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五十多欲,多半无福,该享福的年纪,欲望会把福气偷走吗?

有人说五十岁的人正是年富力强的年纪,可现实里三十五岁就会被人打上大龄的标签,是许多人中年危机到来的时候 ,五十岁在古人的眼里是知天命的年纪,就是这辈子基本就固定在那里了,你再怎么折腾,也无法扭转自己的命运了,可是你真的敢懈怠吗?王阳明说“五十多欲,多半无福”,你能明白其中的含义吗?

五十岁的人

想成名要趁早,像晏殊那样的神童似的,早早就进士及第,一辈子宦海沉浮下也是豁达面对,假如你成名的太晚,想要做的事情又很多,没有谁能将自己的心绪一直平稳下来,就像杜甫那样,他想的是功名利禄,一辈子都是失之交臂,自己的凄苦都留在了诗里面,让人读了感觉到的都是志向和哀怨。

五十多欲,多半无福,该享福的年纪,欲望会把福气偷走吗?

《淮南子》里说“伯玉年五十,而有四十九年非”,一个人一直不断的反省自己,五十岁时意识到了自己曾经四十九年时间里的错误,人生短暂,到了五十岁许多事情可能都已经是力不从心了,这个时候才意识到自己的错误,或许是有点晚了,孔子说“吾日三省吾身”,每天的反省不应该是当局者迷啊!

五十多欲,多半无福,该享福的年纪,欲望会把福气偷走吗?

时光无法倒流,岁月无法回转,五十岁的人拥有的更多的是人生的阅历,能给后来的人更多的指引,会得到应有的尊重,毕竟岁月不饶人,任何事情都是需要接力的,一代人不可能完成所有的事情,但是曾经的那些弯路只有走过的人才有更深的体会,把自己的经验留给别人自己能过得更轻松,想要全部完成或许更多的是痛苦。

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多“欲”无福

人生的欲望很多,说自己六根清净与世无争,那种不欲之欲不也是一种欲望吗?在这大千世界里,能真正做到降低自己的欲望和私心的人是很少的,人们的私心和欲望占据着内心,才会有那么多教会徒弟饿死师傅的事情,才会有名利场里的勾心斗角,王阳明作为古代的圣人,他一辈子也有许多追求,只是在五十岁的时候,深感时日无多,才感叹“五十多欲,多半五福”。

五十多欲,多半无福,该享福的年纪,欲望会把福气偷走吗?

人生的“福气”是富贵寿考齐备,想要全部得到这些并不容易,年轻时的王阳明醉心功名利禄,一心想要建立属于自己的功绩,他也做到了无愧于自己学识和“文武艺卖给帝王家”的士人追求,只是多年的宦海沉浮,父亲的离世,以及嘉靖那有悖于传统礼法的操作,让王阳明有了归隐之心。

五十多欲,多半无福,该享福的年纪,欲望会把福气偷走吗?

多年的讲学王阳明创立了自己的心学,可以说是桃李满天下了,开宗立派教书育人好似当年的孔子有教无类,在知命之年中年得子,王阳明内心别提多高兴了,可是多年的奔劳让自己身体有恙,望着年幼的儿子,王阳明内心或许是真的悔恨,自己为啥曾经那么纠结功名,让自己的身体如此之差。

五十多欲,多半无福,该享福的年纪,欲望会把福气偷走吗?

这富贵功名是福气,可是这鱼水之欢和天伦之乐也是福气,人生没有谁会嫌弃自己的福多,王阳明深感自己的身体无法得到更多的“人伦之乐”的福气,才会说“五十多欲,多半无福”,是对自己经年累月奔波的一种总结,也是对自己少福的一种悔恨。

结语

人这一生最喜欢的事情,或许就是奋斗了,与天地斗,与人斗 ,都是内心的欲望使然,没有了欲望的人或许都不知道为啥而活了,人在斗争的时候,往往乐在其中,过后想想才明白值与不值,年轻的时候不去拼搏,对不起自己的血气方刚,年纪大了不学会发挥余热和引导别人,才会让自己感受到福气少。