六十元辰:你生命中的本命神
你知道“六十元辰”吗?原来它就是,你生命中的“本命神”。
道教是中国土生土长的宗教,它有着近两千年的历史,而道教的文化,也早已成为中华文化不可分割的一部分了。我们知道,道教是以“神仙信仰”为基础的,而且,它还形成了一整套的、内容复杂而庞大的“神仙谱系”,我们可以这么说,民间所流传的、所信仰的、所供奉的神仙,几乎都来源于道教。
道教的神仙众多,这早已成为了人们的共识,如果要让我们随口说出十个、二十个,甚至更多个神仙的名字,我想这也不是什么难事。不过,在众多的神仙中,有一个“六十元辰”的名号,你听说过吗?
“六十元辰”,这个名号似乎并不太响亮,知名度较低,不过,它知名度虽低,但与我们的关系却非同寻常,因为,它就是我们生命中的“本命神”。
说到“本命神”,自然先要提一提“本命年”。按照“十二地支”的排序,每十二年就是一个轮回,所以,对于我们来说,“12岁”、“24岁”、“36岁”、“48岁”、“60岁”、“72岁”,乃至“84岁”、“96岁”等,这几年,就是我们的“本命年”。显然,对于如何去过“本命年”的问题,我们似乎都很“专业”,扎红绳、系红带、穿红衣、戴红链,试想一下,谁没有干过几样呢?
实际上,除了这些常规做法之外,殊不知,在庞大的“神仙谱系”中,其实还有一个专门负责这件事的神仙哩,这就是我们今天要说的“六十元辰”。所谓“六十元辰”,也叫“六十甲子神”,“六十太岁神”,显然,他们“并不是一个人在战斗”,而是六十个人一齐在努力,只不过,每一年选出一位去值班罢了。
由于六十位“甲子神”轮流值班(术语叫做“值年”),所以,无论是谁,也不管是在哪一年,你总是能够找到你的“本命神”的。关于“本命年”拜“本命神”的问题,我们大概有所了解了,可是还有一个问题,这就是,为何“本命神”的数量不多不少,正好是六十位呢?
其实,这个问题不难回答。我们都知道“天干”与“地支”,“天干”之数为“十”,“地支”之数为“十二”,“十天干”与“十二地支”依次相配,从“甲子”开始,到“癸亥”结束,正好是一个循环,不多不少,正是六十年,这便是“六十元辰”中“六十”的来源。
毫无疑问,每一个人都是生于“六十元辰”中的某一年的,而当年的“值年”之神,就是这个人的“本命神”,所以,民间就有拜“本命神”的习俗。尽管“拜神”解决不了什么现实问题,但它却象征着人们对美好愿望的追求,和对美好生活的向往。
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