那年的七夕，仿照韩愈的《马说》，写了一篇《情人说》

记得上初中的时候，曾学过位列“唐宋八大家”之首的韩愈的一篇短文——《马说》。文章不长，也就三段话：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

记得老师曾经讲过，这篇短文主要写的是千里马的坎坷命运。本来可以一展雄风的千里马，为何会被埋没呢？原因其实也很简单——养马的人，太笨了！

关于《马说》，我们不再过多介绍。今又恰逢七夕，我忽然想起了曾经的某一年，也是七夕的时候，我仿照韩愈的《马说》，所写下一篇《情人说》。

《情人说》的内容，是这样写的：

世有情人，然后有情人节。情人节常有，而情人不常有。故虽有情人，来往于公子哥之间，出入于富豪之门，不以真情称也。

曰之情人者，一逛或花钱数万。供养者不知其能挥霍而供也。是供也，虽有百万之财，今数千，明上万，如填无底洞，且财非风刮至而可得，安不坐吃山空也？

聚之不求长久，供之不能给其名，养之而不能安其分，倦怠而弃之，曰：“情人无情！”呜呼！其真无情邪？其真不惜情也！

显然，这篇《情人说》虽在字数、段落上，与韩愈的《马说》一致，但是，无论措辞行文，或者艺术表现，皆不能与《马说》相提并论，吾有自知之明也。

本人能力有限，写不出妙文佳作，只能依葫芦画瓢，胡诌几句，以娱读者。

在《马说》一文，马是受害者，在《情人说》一文，情人固然是受害者，情人之情人，又何尝不受害？而且——

你是自找的！

我也是！

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