什么是十四无记

“十四无记”是释尊不表可否的十四个问题，

分别是:世间常、世间无常( 有人说宇宙本身是有常的，有人说宇宙本身是无常的)，

世间亦有常亦无常(有人说宇宙本身是有常的也是无常的)，

世间非常非非常(有人说宇宙本身既不是有常的也不是无常的)，

世界有边、世界无边(有人说宇宙本身是有边的，有人说宇宙本身是无边的)，

世界亦有边亦无边(有人说宇宙本身是有边的也是无边的)，

世界非有边非无边(有人说宇宙本身是有边的也是无边的 )，

如来死后有、如来死后无(有人说如来死后还有，有人说如来死后归无)，

如来死后非有非非有(有人说如来死后既是还有也是归无)，

如来死后亦非有亦非无(有人说如来死后既不是还有也不是归无)，

命身一、命身异(有人说命就是身体，有人说命不是身体)，

依《杂阿含经》卷三十四所述，佛陀对外道以颠倒之见问难的十四个问题，不予明确的答覆，不回答的理由是因“此事无实故不答，诸法有常无此理，诸法断亦无此理，故佛不答”。

这十四种问题，问题本身不是事，如果回答了这类问题，会对人无益，甚至失堕到邪恶之中，有的问题非一般人所能理解、接受、清楚得了的，问题本身是邪见，而佛所持的是真实正见，

总之佛陀认为是外道由于断常一异等妄见而产生的邪执，不回答就是对问题的回答，