烧香拜佛看似简单，可你知道真正的意义是什么吗？

到过寺院的善信，大概都对“佛氏门中，有求必应”这句话不觉得陌生，每逢佛门的重要节日，常有善男信女三五结队的去寺院上香。其中，也不乏对佛理不甚了解，但又极为虔诚的善信，被利欲熏心的商人有意引导，选购大香、高香，烟火缭绕之间，似乎有无量的功德。那么，烧香的真实意义是什么呢？拜佛越虔诚，就越能得到诸佛菩萨的加持，让自己心想事成吗？相信看完这篇文章，你就懂了。

《法华经》中说，诸佛如来，以一大事因缘，故出现于世，即令众生开示悟入佛之知见。世人尽管千人千面，但一念心性，与诸佛及一切众生无二无别。正因如此，一切众生皆具佛性，未来都能成佛。诸佛以“无缘大慈，同体大悲”之发心，倒驾慈航，出现于世，平等加被一切众生，佛不会因为有人焚香礼拜就厚此薄彼。

所谓“先以利勾牵，后令入佛智”，烧香、拜佛都是佛门接引众生的方便法，根据末法时代众生粗劣的根性，以无量慈悲摄受众生，先接引其入门，以防堕入外道自断慧命。对于入门的善信，佛所讲的是因果法，它不是佛陀的发明，而是无始以来的真理。自种善因，自得善果；自种恶因；自得恶果。善果福报不是佛菩萨赐予的，而是从清净的身口意三业中来，即使佛陀，也不能成就无因之果。

《金刚经》中佛说：“汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。”烧香拜佛，就像渡河的筏子，它是修行所用的工具，而非解脱彼岸。执著于事相，却忽略对佛法的修持，即为颠倒梦想。

烧香又称香供养，另外还有涂香和末香两种供养方式，它是重要的佛门仪轨，也是五供养或六供养之一。香又被称作信香，所传达的是自身对佛法的正信，同时袅袅升起的青烟，又表征将自身所修功德，周遍于一切处，普熏十方众生。

所以，烧香不必要焚烧高香、大香，通常烧三支足矣，分别用以表法“戒定慧”三无漏学。不持戒，则自身恶业不止；缺乏定力，心就会随境转；没有智慧，自性易被愚痴障碍。但若能勤修三无漏学，由戒得定，由定开慧，善果福报自然会随缘而来。

同样的道理，拜佛也是如此，古德云：“礼佛一拜，最灭河沙。”拜佛亦为修行法门，重在降伏慢心，熄灭贪嗔痴三毒，忏悔往昔罪业。所以，在寺院拜佛也不是磕头越多越好，重在反观内心，变贪嗔痴为舍忍觉。

菩萨畏因，众生畏果。能够在平日修学戒定慧，熄灭贪嗔痴，身口意的业行清净了，就为将来种下了善因。所以，不要在遇到烦心事时，以聊胜于无，“临时抱佛脚”的心态拜佛，功夫要做在平时。佛菩萨不是众生的“导师”，而不是“保姆”，想通过拜佛坐享其成是迷信，绝非正信佛法。

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人有座玲珑塔，心向玲珑塔下修。烧香拜佛的真正意义，其实就是转变自心，从过去的痴暗无知，变成信受因果。愿大家正信佛法，觉悟人生、奉献人生。