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怎么样纳福才是正确

福禄寿喜财是对美满生活的向往,对自身社会价值的追求。

福,如银行存款,除了惜福,更要培福;

相传,晋代有一个太尉石崇,巨富无比;

乃敢与皇亲王恺斗富,以酒沃釜,以蜡代薪;

锦步障大至五十里,坑厕间皆用绫罗供帐,香气袭人。

跟随的家僮婢女都穿火浣布衫,一衫价值千金。

买一妾,费珍珠十斛,后来石崇死于赵王伦之手,身首异处,

世人之福,皆有定数,福享尽,灾到人亡。

怎么样纳福才是正确

相传,陶朱公原名范蠡,本是越国相国、上将军。

他成功辅助越王勾践灭吴复国后,功成身退。

文种是越王的谋士,辅佐越王灭吴功不可没,舍不得富贵,没走。

结果,不久越王赠送一把剑给文种,让文种自杀。

陶朱公对功名利禄看轻看淡,一身才华,却进退自如,

他活得通透,活得潇洒。

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寿

相传,范仲淹很小的时候,曾经找过一个算命先生。他见面就问:“你帮我看一看,我能不能当宰相?”

算命先生吓了一跳。就问范仲淹:“小小年纪,如何口气这么大?”

范仲淹很不好意思,说:“那您看看我能不能当医生?”

算命先生有些纳闷问:“为什么这俩志向差这么多。”范仲淹回答:“因为只有良相跟良医可以救人。”

算命先生听了之后,很是感动,对范仲淹说:

“你有这样一颗善心,将来一定可以当宰相。”

范仲淹后来成为朝廷重臣,他救济学子,减少徭役,建立义田,善行惠泽天下,

其后代绵延,并将他的善行延续,家族成材者无数,家业兴旺发达。

怎么样纳福才是正确

相传,佛陀住世的时候,有位名叫昼辛吉的弟子,出家以后跟随阿难学修,

他有时过度紧张,有时异常松懈,从未能达到任何修法境界,始终没有取得成就。

有一天,他来到佛陀面前,诚心请教。佛陀问昼辛吉:“你出家前擅长弹琵琶吗?”

他回答:“极为擅长。”佛陀接着问:“你弹琵琶的时候,妙音是在琴弦松的时候发出来的,还是在紧的时候发出来的?”他说:“妙音是在琴弦不紧不松的时候发出来的。”

佛陀教诲道:“那么,你修心也与之相同。”昼辛吉依教奉行,最后证果。

只要是通过正当渠道获得的财富,

我们又能合理地分配使用,

以此造福社会,并且没有贪著之心,

那我们就是财富的主人而不是它的奴隶;

我们所拥有的财富就不是毒蛇而是净财。

佛经里有这样一个故事:某日,佛陀率弟子阿难外出乞食,

看见路边有一坛黄金,佛陀立刻对阿难说:“看,毒蛇。”

阿难亦应声答道:“果然是毒蛇。”

附近一对农民父子听到,好奇地前来观看。

不由欣喜若狂,赶紧将黄金带回家中,

以为这从天而降的幸运将改变他们的贫困生活。

改变的确是发生了,但完全不是他们希冀的那样。

当父子俩带着金子去市场兑换时,却被人告到了官府。

原来,他们捡到的金子是窃贼从宫中盗出,在逃跑时弃于路旁的。

他俩人赃俱获,有口难辩。这对乐极生悲的父子在临刑时,才领悟到“毒蛇”的真正含义。

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