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邬金教主莲花生大士(莲花金的用途)

莲花生的净土:乌金

邬金教主莲花生大士(莲花金的用途)

莲花生是密教大师,在宁玛派中更被奉为开山祖师。

只因莲师示现出生于乌金国境内的达那郭夏海中,这个乌金国并非古印度的乌金国,又被乌金国王因扎菩提迎回宫中,并欲禅位为国王,所以后人总以“乌金上师”来尊称莲师。

松赞干布时期,莲花生被邀入藏广以佛法施教化。莲师发现南阎浮提西南方,有罗刹国,若不加以调伏,将会侵害众生。

于是,莲师施展神通进入罗刹国王的身体,以国王的身份调伏了罗刹众生,把罗刹国转化为净土,也就是乌金净土。

而其所调伏的罗刹众,则都成为勇士与空行。故而莲师的净土,便被称为“乌金净土”。

邬金教主莲花生大士(莲花金的用途)

乌金净土和诸佛净土的不同之处,在于它不是他方净土,而就在我们这个世界的南阎浮提中。

南阎浮提有五大圣地:

一是中央释迦牟尼佛成道的金刚座;

二是东方文殊师利菩萨的净土五台山;

三是南方观世音菩萨的净土南海普陀山;

四是西方莲师的乌金净土;

五是北方法胤胜王的净土香巴拉国。

前三处都是世人找得到的地方,有方志、历史可为证明,但后二处则是世人所不能到之处,除非身心都到达相当程度的净化,否则是到不了的。

据说,香巴拉国位于西藏的大雪山之中,是新密时轮金刚之圣地,修时轮金刚法的行者即能往生该处。

而乌金净土,同样亦是宁玛巴弟子更易祈愿往生之处。乌金净土,一直承受金刚亥母的亲自加持,聚集所有的空行母。任何人至此胜地,便能证得菩提。

邬金教主莲花生大士(莲花金的用途)

在乌金净土中,有一座铜色德山,状如心脏。

山的底部,一直深达地底龙王的国界,山的半山腰则是空行刹土,而山顶极不可望,有如直抵梵天。

这座吉祥山王和须弥山一样,是由众宝合何成的。它的东面是水晶,南面是吠琉璃,西面是红宝石,北面是帝青宝。

在山中有一座广大的宫殿,就是莲师所居住的宫殿。也由这四种宝化合而成,外观光明清澈,无内外之分,超越限量,故也无大小之别,所以这座宫殿也称越量宫。

越量宫所显现的都是诸佛境界,不是凡夫的心量所能够思议的。

越量宫四周皆是由诸宝所成,外面还有回廊、护墙、台阶等,也是由诸宝所成,而且四面显现四种不同的颜色:

东方蓝色,表息灾事业;

南方黄色,表增上事业;

西方红色,表怀爱事业;

北方绿色,表降伏事业。

墙缘上悬挂有璎珞网,转角处悬挂有铃铎,四面四门,各有牌楼,都以各种宝做种种微妙庄严。在宫殿外的四方空地上,周围环列如意宝树,还有充满甘露的水池,池水自然上涌。

在虚空中,到处充满如云的红光,莲花之光。所以这座宫殿,称为“莲花光越量宫”。

邬金教主莲花生大士(莲花金的用途)

在这“莲花光越量宫”内,正中央有表征贪欲已完全清净的盛开莲花,莲花上有珍宝所成的八角形的日月垫。

莲花日月垫上,即是诸佛总集自然化现之身,莲花生大师。莲师的身色、表情、手印、所持法器与服装,都随其所示现都具有表法特征。他神采焕发,有如千日之光辉。

他的身躯比妙高山更威武伟严,他的两眼好似日月般地凝视,脸带微笑,容颜美妙。

莲师的语调美妙而宏亮,有如千龙吟啸响彻云霄,心意深密广阔,以甚深的大悲化现无量化身,遍满法界,对一切众生,总是平等关爱,而利益教化之。

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乌金净土的铜色山,虽然就在地球上的某个地点,但它却并非凡土。

这个净土,必须是修密法的行者才可以以神通的方式到达。但是有些有特别因缘的人,虽然仍然是凡夫,却会在梦中到达这个净土。

铜色山在本质上与极乐净土很类似,但它与宁玛派的后人更为有因缘。很多宁玛派莲华生大师传承的弟子,都发愿往生于铜色德山之中,正如格鲁派宗喀巴大师传承的弟子,多发愿往生于兜率净土一样的原因。

在世上任何地方,任何时候,只要有人诚心的祈请,莲师都会从他的乌金净土而降,带着净土中所有的本尊、空行、勇士、护法等。

勇士、空行都一面跳舞,一面唱歌,勇士的歌声中充满“吽”和“呸”的咒音,空行则是以空行语言而唱。

大师以他不可思议的大悲之心,出现在祈请者的面前加持他,安尉他,为他除去一切障碍,并赐予成就,直到成佛为止。

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