阴谋家和阳谋家哪个厉害

齐系列5：阴谋家强势用阳谋 英雄创造历史

安徽涡阳温时锋《史记·世家》臆解之“齐系列”

姜子牙一行人晓行夜宿再不敢耽误片刻功夫，这日天亮前来到营丘，正逢着东莱夷人来抢夺营丘这一块地盘，姜子牙暗自庆幸，心想多亏这时候我老姜来到了，晚来一会，营丘可就被莱夷人占稳当了，那时我们人生地不熟的，能否夺回可真不好说。

他立即组织人力，鼓舞士气，和东莱夷人交战。姜子牙是兵法大师，是军事家的班头，是阴谋家的老祖宗，莱夷人自然不是对手，很快这老姜反客为主，几次大胜之后，彻底控制住了营丘，莱夷人被驱赶出去，从此不敢再来骚扰。

姜子牙开始着手治理齐国了！他必须尽快改变齐国荒凉落后的经济面貌和人丁稀少的现实情况。

姜太公会打仗但他会搞经济吗？可以这么说，万事万物的道理在最高深处都是一样的，这叫做大道同源，或者说是殊途同归。

他利用他做小商贩时积累的经验和智慧，“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利。”意思是顺应当地的风俗习惯，简化礼仪制度，从实际出发，不搞花架子，充分利用当地靠近大海渔业盐业充足的资源优势，来发展工商业。

按齐国营丘当时盐碱地等自然条件，发展农业生产肯定是不对的。盐，是每家每户每天都要用的，市场需求相当大，从这角度看，盐碱地的营丘就是个宝藏啊。关键是提高晒盐水平和把盐和鱼运出去。卖掉鱼和盐换成钱还怕齐国民众没粮食吃吗？

于是老姜就先抓这两件事，好在山东胶东半岛那一块制盐技术历史悠久，发明制盐术的宿沙氏就是营丘那旮沓或其左近的人，技术不用说，通商、互通有无是姜子牙上半生的专业技术，心得独厚经验丰富。这可是两全其美了。

历史认为姜太公吕望一生做成两大事业，就是亡商和治齐。从这些我们可否这么说：姜子牙受苦受难的前半生，正是上天安排他为今天的治理齐国富强齐国，而对他进行的有意识的磨砺和铺垫？！

姜子牙是道家人，他是述著始终都贯穿着道家思想，大家请注意“因其俗简其礼”这六个字！这是道家教导的安邦治国的大学问啊，不扰民，无为而治。因其俗，是顺应老百姓的习俗，是不扰民。简其礼，既是把一些不必要的庸俗礼节礼仪废除以使人民轻装上阵全力发展生产经济，也可以理解为减少税收，治国以简嘛。

说到这儿，我想起《史记·鲁周公世家》里面一段话：

鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而後报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然後除之，故迟。”太公亦封於齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及後闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁後世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”

看到周公的叹息了吗？周公是圣人，他从简礼从俗这一件小事上，就看到了百年以后，鲁国只能臣服齐国。您看：治理国家“因其俗简其礼”多么重要！

也许，正是因为周公旦和姜子牙们这样的治国牧民思想，四百年后才催生了老子这位哲人和《道德经》这一玄妙至深法书。

鱼盐也先进，运输业发展了，商业贸易搞好了，齐国不久就换了新面貌。但这些还不够，姜子牙又根据齐国当时的情况，发挥人的作用，发展纺织、刺绣、编织等适宜女性做的手工业。《史记·货殖列传》中说：“太公劝其女功，极技巧。”女功即是女工女红等，“极技巧”就是精益求精于技术，这样做出来的产品市场受欢迎，不愁销量。直到现在，山东的鲁绣一直是中国四大名绣之一，这可要归功于姜子牙先生啊。

好了，这一下，齐国全民努力，没有闲人，齐国迅速富强，周边其他诸侯国的百姓人民一看好啊，到齐国有活儿干，吃穿不愁，规矩不多，苛捐杂税没有，咱都去齐国吧。

那时边境管理不严，老百姓爱去哪国去哪国。好家伙，大家争先恐后，不顾孩子出生不久，抱着襁褓中婴儿连伴结伙投奔齐国。《史记·货殖世家》中说：“……人物归之，襁至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。”天下人都穿齐国生产的纺织品，使用齐国的鲁绣，东海泰山之间的诸侯一起恭敬朝拜齐国。

姜子牙治理齐国，举重若轻，正是“治大国若烹小鲜”的范本。若说灭亡商朝用的人阴谋，可他自理齐国时用的则是强势至极的阳谋。阴谋阳谋，军事经济，齐抓共管，战必胜，谋必成，正诠释着“能者无所不能”这一句格言。

姜子牙的奠基使齐国快速成长为大国强国，他的治国策略一直保佑着齐国的经济国力，周朝八百年(含春秋战国)一直如此。

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