宋词伤春悲秋(古诗伤春)
宋人一首伤春词，用词巧妙颇具匠心，诉说惜春不忍别的情愫
夜色幽幽，万籁俱静，窗前挂着一轮明月，仿若静影沉璧，默默低垂。面朝夜空，端详月亮圆满而安静的容颜，心间顿时海阔天空，风轻云淡，月朗星稀。独自沐浴在银色的月光下，我如同一片饱满的枫叶，安然飘落在澄澈的柔波里，清风徐来，波光潋滟，涟漪轻荡。常喜欢在夜深人静时分，独自品味那夹杂着淡淡忧伤的文字，享受深夜带来的清静，享受文字引起的那一抹忧愁……
或者是受到宋代王朝积贫积弱影响的缘故吧！宋词里总有一种孤独与忧愁之感。所以当人们遇到各种不顺心、不如意时，宋词也最有代入感，它会把读者带入所营造的环境中，从而让读者产生共鸣，或者这也正是文学的魅力所在吧！
因此，当一个人想念某个人时总会想起李清照的“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”当然也会想起黄孝迈的这句来自《湘春夜月·近清明》的“算人间没个并刀，剪断心上愁痕。”
《湘春夜月·近清明》
黄孝迈 〔宋代〕
近清明。翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付与黄昏。欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存。
空樽夜泣，青山不语，残月当门。翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。天长梦短，问甚时、重见桃根。这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。
黄孝迈，南宋诗人，字德夫，号雪舟。有人说他“妙才超轶，词采溢出，天设神授，朋侪推独步，耆宿避三舍。酒酣耳热，倚声而作者，殆欲摩刘改之（过）、孙季蕃（惟信）之垒”，“其清丽，叔原（晏几道）、方回（贺铸）不能加其绵密。”
黄孝迈词作流传至今的极少，仅赖周密《绝妙好词》存得二首，刘克庄《后村先生大全集》载有两阙残句而已。这首《湘春夜月·近清明》是其代表作，词中描绘清明时节湘水之滨的春夜景色，抒写“楚乡旅宿”时的伤春恨别之情，是一首羁旅途中伤春怀人之作。
词的上阕写旅思。开篇词人“由闻人情”(唐圭璋《唐宋词选释》)，点出“近清明”的节令之后，闻“翠禽”清丽的歌声就足以让人消魂，人不解鸟语，独有黄昏来独自承受。消魂，即情为之所动，神为之所伤的意思。“清歌”原本是令人愉悦的，“黄昏”却使人忧伤，二者所含情绪相反相成，其结果是愈使人伤感。“消魂”之意境更加突出。
词人借“人不解鸟语”，实则是来铺垫或者说暗喻接下来的一句“柳花不解(词人)伤春”之情。“伤春”二字点出了上阕的主旨所在。而词人之所以“伤春”，正是因为自己独自一人旅寄在外，心情寥落孤寂。上阕由景及事，情绪上环环相扣，结构安排上巧妙而颇具匠心。
翠禽消魂，柳花低诉、轻薄，都是词人主观内在情感在物上的投射，使物具有了感知的品格;但是“不解”表征了感知的否定性，更加婉曲地突出了词人的孤寂。而“谁与温存”的诘问，同样是从反面表现了词人对“温存”的炽烈追求。
词的下阕着意写伤别。入夜，连鸟声也消歇了，只剩下“空樽夜泣，青山不语，残月当门。”借酒浇愁，然而酒尽樽空，愁终难消!樽中余沥残存，象人对人饮泣。窗外的青山，默默地站立着，仿佛也在助人悲哀。一钩残月，正照在门前，似乎也在暗示不能团圆的哀怨!自己是如此孤苦伶仃，而对方呢?
“翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。”“翠玉楼”，是楼的美称，应指女子所居处。她独居高楼，同样地寂寞孤单，日日盼望着他的归来，所见者只有湘江中的春水碧波，摇荡白云的倒影而已。“惟是有”，从虚处着力，强调除此而外，一无所有了。此句类似南朝乐府《西洲曲》“卷帘天自高，海水摇空绿”的意境，也使人想起李清照所写的“惟有楼前绿水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添、一段新愁。”(《凤凰台上忆吹箫》)而“湘水”“湘云”的特定景色，又带上《楚辞·湘君》、《湘夫人》中特有的缠绵思念的情味。
写到这里，词人再也控制不住自己的感情，含蓄曲折的低诉一变而为大声疾呼的直抒胸臆：“天长梦短，问甚时，重见桃根?”(桃根：王献之妾桃叶的妹妹。这里指作者的恋人。)天地悠悠无穷，人生却象梦一样短暂!那位心心相印的人，何时能够重见呢?相思难断，欲见不能，这感情上的折磨，真叫人受不了啊：“者次第、算人间没有并刀，难剪心上愁痕。”(者次第：意为这许多情况。)浮生若梦，青春难再，一别经年，后会难期，这一切的一切，真是“遍人间烦恼填胸臆”，只怕世上找不到那样锋利的并州剪刀，能剪断我心中的愁闷啊!
此词所写无非伤春怀人情绪，但透过那份浓烈深挚的伤感情绪，似乎也隐约寄寓了词人对国事时局的感怆与无奈。前人以“感喟遥深”论之，可谓切中肯綮。以艺术表现而言，托梅花以寄寓一片伤春怀人感时之情，借暮春晚景以象喻国势江山人情的飘摇欲坠与不可收拾，将艳情与家国身世之感融为一体，将主观感情外射于物，又用客观外物以反观内心，是花、是人，即景、即情，伤春、感时，怀人、眷国，浑然莫辨。全词于清丽婉秀的风度中又透露出凄恻哀艳的情调。
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