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子曰:为政以德,譬如北辰,居(论语为政以德譬如北辰翻译)

《论语》为政篇第二2.1 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之

子曰:为政以德,譬如北辰,居(论语为政以德譬如北辰翻译)

【原文】2.1 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

【译文】孔子说:“以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”

【评析】这段话代表了孔子的“为政以德”的思想,意思是说,统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转。

这是强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分,表明儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法。

用道德来治理国家政治是德政,与此相反是暴政,比如说,文武之治是德政,桀纣之治是暴政。

翻开二十五史,在很大程度上便是德政与暴政的历史,德政流芳千古,暴政遗臭万年,这已是没有什么可以可讨论的了。

诚如圣人所说,德治是执政者像北极星一样居于中心的地位,而其他所有的人都环绕着他,或者说,像众星拱月一样。

这样一来,执政者本身就有了主宰的地位,一朝天子一朝臣,遇到贤明仁君,人民算是运气好,天下大治;可一旦运气不佳,遇到昏乱暴君,人民也就只有遭殃了。

说到底,德治从本质上说来蕴含这极大的人治的成分,而与民主政治的法治精神有所区别。而德治正是儒家政治的特色,更进一步说,这也正是中国古代政治的特色。

子曰:为政以德,譬如北辰,居(论语为政以德譬如北辰翻译)

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