快乐需要积极乐观的心态(要有快乐的心态)
《易经》：快乐需有度，只有做到这六点，才能避免乐极生悲
有人说：“生命的意义就是追求快乐！”
但是需记住，快乐也是有“度”的，不加节制的快乐，最后可能会使自己乐极生悲。
当年李自成进京，崇祯皇帝自缢身亡，江山得来的如此容易，李自成和麾下的大将们都得意忘形了。
他们纵容部下骄奢淫逸，烧杀抢掠，为所欲为，结果仅仅“乐”了四十二天，形势就来了个大逆转。
他被吴三桂和八旗军赶出了北京城，最后退到九宫山，一代豪杰最后被地主兵团所杀，落得个“乐极生悲”，兵败身亡的下场。
那么怎样才能持久的快乐呢？《易经》中有个豫卦，豫有愉悦之意，它就向我们阐述了什么才是“快乐之道”。
1
初六爻辞：鸣豫，凶。
意思是：自鸣得意，高兴过了头，结果是凶险的。
初六在最低位，德行修养不够，却自鸣得意，他们之所以会得意的原因是：上面有人。
历史上不乏这样的人，其结果往往都是悲惨的。
魏晋南北朝时期，士族制度盛行，士族把持着中央和地方政权，享有特殊地位。
有个官员叫王僧达，他因为自己是士族，就瞧不起庶族，甚至瞧不起皇太后路氏家族，因为他们是庶族。
有一次皇太后的侄儿路琼去拜访他，他故意羞辱地问：“昔日我家养马的仆人路庆之是你家什么人？”
王僧达因为轻视皇太后路氏家族，后来被孝武帝借故赐死，时年三十六岁。
这就告诉我们，不要有一点优势或成绩就自鸣得意，忘记了自己的身份和行为准则，否则你的快乐也是不长久的。
2
六二爻辞：介于石，不终日，贞吉。
意思是：品行中正，有如磐石坚贞不可动摇，不整天享乐，坚守正道吉祥。
人要有一定的娱乐，否则一天板着脸也做不好事情，但是不要在娱乐中放纵自己，而忘了该办的事。
我们在上班休息的时候，和同事开开玩笑，打打趣，也促进了同事之间的团结。
但是不能一整天嘻嘻哈哈的，不干正事，那就是对公司和对自己的不负责任。
刘备的儿子刘禅，沉溺享乐，昏庸无能，直到最后亡国了，在魏国还是整日欢愉，乐不思蜀，这样的反面例子值得我们借鉴。
人一定要深知欢乐必须有度，努力拼搏，才会有光明的未来。
3
六三爻辞：盱豫悔，迟有悔。
意思是：小人媚上以逸乐惑主，必生悔恨，悔恨太迟更要后悔。
古往今来，溜须拍马源远流长，但靠“拍马屁”得来的权势，没有一个有好下场的。
上司的眼光也是雪亮的，知道这种人平时听听好话也就罢了，但是到了关键时候，他是要文没文，要武没武，还喜欢搬弄是非，不可久留。
所以，这种人最终会为自己的行为感到后悔，如果悔改得晚了，则更要后悔。
4
九四爻辞：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
意思是：人们因为九四而得到了欢乐愉快，大有所获，毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，汇聚在九四周围。
人到了九四位，就是处于九五至尊的下方，一人之下万人之上。
处于这个位置要记住，对九五要以诚相待，然后礼贤下士，才会上下信服，出现一派合乐的气象。
在这个方面做得最好的例子，就是诸葛亮，他尊上敬下，赢得了千古流芳。
5
六五爻辞：贞吉，恒不死。
意思是：行为中正但正患有疾病，可也不至于死亡。
历史上的汉献帝处境就与此爻相似，他被曹操夺权，但是曹操碍于名声，一直让汉献帝当个挂名皇帝。
所以这一爻的人有病是有心病，就比如在单位有地位但空有虚名。
这时就需要保持行为中正，虽然心灵受伤，但不至于丢掉权势和地位。
6
上六爻辞：冥豫成，有渝无咎。
意思是：如果继续沉溺于寻欢作乐之中，十分危险，但只要及时觉悟，改变坏习，则可避免祸害。
我们要时时反省自己，是否养成了纵情欢乐的恶习，长久下去会使自己陷入危机之中。
只要及时纠正自己的错误，什么时候都不算晚。
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庄子说：“至乐以无乐为乐。“
真正的快乐不是去追求感官上的快乐、享受和刺激。
真正的快乐是一种心境，是乐观、感恩、知足、宁静、爱和美好。
这种心境需要我们不断地修炼，去除私欲，直到那自然、自足、自在的境界。
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