韩愈与成语（二）：长于把古人的语言提炼概括为成语
二、长于把古人的语言提炼概括为成语 韩愈在诗文中，还经常地将古人的语言经过缩减、提炼和概括，从而使之在形式上固定下来，变成了使用率较高的成语，使其长久地流传下去。。比如，“从谏如流”，语本班彪《王命论》：从谏如顺流。原句的确很富于形象感，但是还不够简练，于是韩愈将其改为一个四字成语，运用到《争臣论》中： 使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏从谏如流之美。 这样一来既简练，又形象，同时又保留了词语的原意。再如，“德厚流光”，语本于《谷梁传·僖公十五年》：德厚者流光，德薄者流卑。 韩愈在《禘祫议》中，也把它变为四字成语：今国家德厚流光，创立九庙。再如，“进寸退尺”，语出《老子》第六十九章： 用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。 韩愈《上兵部李侍郎书》则说： 薄命不幸，动遭谗谤，进寸退尺，卒无所成。当然，在韩愈的诗文中，古人的五字常用语，他也有沿用不变的，不过这种情形是极少见的。如，“进退无所据”，《后汉书·樊英传》：而子始以不訾之身怒万乘之主，及其享受爵禄；又不闻匡救之术，进退无所据矣。 韩愈在《与孟尚书书》中，也沿用了“进退无所据”这个五字常用语。至于“进退失据”这个四字成语，那是后来才出现的。将古人语言进行概括提炼，使原来的几句话变为四字的成语，并能够使其永远流传下去，这在一般人则是难以做到的，几乎是不可想象的。而韩愈则尤其长于此道，显示出了特殊的才能。比如，《诗经·豳风·狼跋》云： 狼跋其胡，载疐其尾。 疐，跌倒的意思。这两句诗是说，狼向前走便踩着颈下肉，往后走则又被尾巴绊倒。韩愈在《进学解》中，则将这两句诗浓缩成一个四字成语：“跋前踬后”，从此人们便以此来形容进退两难的境况了。
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