初唐四大家的书法作品,谁的比较更吸引人呢(初唐四大家是哪四位书法家)
初唐四大家的书法作品,谁的比较更吸引人?
一、欧阳询欧阳询(557—641年),字信本,唐代潭州临湘(今湖南长沙)人。官至太子率更令,所以后世亦称其为“信本”或“率更”,他的楷书被后世称为“欧体”。欧阳询的书法兼有以“二王”为代表的南朝书法艺术的俊美和北朝碑刻的峻峭,创造出自己独特的风格面貌。其用笔峻峭险劲,法度森严,于平正中见险绝,以其独特的风格对后世产生了深远的影响。
《旧唐书欧阳询传》载:“询初学王羲之,后更渐受其体,笔力险劲,为一时之绝,人得其牍文学,咸以为楷范焉。高丽甚重其书,常遣使求之.....历代书论对欧阳询的书风评价是以险峻遒劲见长。他生平所写的碑志,据郑樵《金石略》记载,有22种,现在传世楷书之作主要有《姚辩墓志》《九成宫醴泉铭》《化度寺邕禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》及《皇甫诞碑》等。欧阳询的楷书碑刻,都被誉为唐人楷法之首,由于他的用笔、结体都具有严谨的法度,向来被初学者作为楷之范本。
二、虞世南
虞世南(558 —638年),字伯施,越州余姚人,初唐楷书四大家”之一。虞世南幼年学书于著名书法家僧智永,受其亲传,妙得“二王”及智永笔法。其书笔势圆融遒劲,外柔而内刚,如裙带飘扬,而束身矩步,有不可犯之色,可称接魏晋之绪,启盛唐之作。他的楷书笔圆体方,外柔内刚,无雕饰气。
虞世南的楷书杰作有《孔子庙堂碑》《破邪论序》《千字文》等。《孔子庙堂碑》被后世视为他最重要的代表作,其用笔雅健端丽,刚中有柔,字体略长,见其峻拔,点画舒展蕴藉,秀润中透出平和,端庄而不失潇洒之致。
三、褚遂良褚遂良,唐初大臣,书法家。祖籍河南阳翟(今河南禹县),晋末南迁为杭州钱塘(今浙江杭州西)人。精于书法,以善书由魏征推荐给太宗,受到赏识。褚遂良与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大书法家”。
褚遂良的书法,初学欧阳询和虞世南,尤其得益于虞世南;再由学虞书入手,将汉隶、北碑熔冶为一炉,终于形成自己的风格特点:笔画瘦硬跳宕,字势飘逸俊秀,精神外露,活泼美艳,表现出鮮明的个性特征。
褚遂良传世的书法作品较多,碑刻有《大唐三藏圣教序》《伊阙佛龛记》《孟法师碑》《房玄龄碑》《雁塔圣教序》等,墨迹相传有《倪宽赞》。
五、薛稷薛稷(649—713年),字嗣通,蒲州汾阴人。工书法,师承褚遂良,与虞世南、欧阳询、褚遂良并称“初唐四大书法家”。他主要是学褚遂良的书法艺术。其字体偏长,点画瘦硬,结体于平正中有变化,秀雅俊美,但比褚书灵动活泼。初唐四家中,薛稷的艺术成就最小,有《信行禅师碑》传世。
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