督促自己的古句(督促自己努力的名言警句)
《论语·子路》22：督促自己有恒心，要天天默念一句话
没有恒心，什么大事也做不成，这是大家都认可的道理，可是要做到有恒心，实在不是一件容易的事情。
孔子忠告：没有恒心的人，连最下等的巫医工作也做不好，更别提做学问和升官发财。
原文整理子曰：“南人有言曰：‘人而无恒不可以作巫医。’善夫！’”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
阅临译注孔子说：“南方人有句俗语：‘人如果没有恒心，就不可以做成一个普通的巫医。’这话说得太好哇！”《周易》说：“不能长期坚持自己的德行，有时就难免承受羞辱。”孔子感叹道：“当官为政的人，如果没有一颗恒心，那就没必要占卦自己的官位和前程了。”
阅临俗解本章，孔子重申了人应该有恒心的道理，其最大的亮点是，把当官为政者与巫医进行类比，强调了没有恒心连巫医都不如，没有恒心而占卜自己的官位和前程毫无意义，远远不如为了自己的目标持之以恒付出行动，这在封建迷信盛行的当时，可是划时代智慧。
由此得到启示：没有恒心的人，连最让人瞧不起的工作也做不好。为了激励自己和亲友的恒心，有必要天天念念这个经。
“恒”，主要有三个义项：一是长久，固定不变；二是恒心，持久不变的意志；三是经常的，平常的。针对当官为政者来说，本章所说的“恒”，其意涵至少含有两个义项：一是官位长久固定不变，二是工作有恒心、有持久不变的意志毅力。
孔子的观点是：官员要按照既定目标努力工作，有恒心，有持久不变的意志，那事业和前程还有占卜一下的缘由；你如果没有恒心干工作，那官位就可能保不住，当然也不会有前程，那就没有白白浪费感情、时间和钱财进行占卜的必要。
从春秋战国时起，“恒”就一直被视为人类的基本美德之一，诸子百家都非常推崇，其中尤以儒家为甚。从孟子“恒产”与“恒心”的诠释，到荀子《劝学》对坚持不懈的阐述，可以看见“恒”的思想传承。而本章，孔子强调恒心的重要性，就是“恒”文化的源泉。
在春秋战国时代，行巫和行医这类工作算是比较低级的社会职业，可如果一个当官为政的上等人没有恒心，那么就连巫医这类人都不如，孔子以此来强调恒心的突出价值，唤醒大家的忧患意识。
做成任何一件事情，都不可缺少恒心。恒心乃成功之本。太多的人，智商很高，想法很好，资源雄厚，但唯独缺少恒心，结果到头来一事无成。
做事情如果仅凭靠心血来潮三分钟热度，是那永远不可能成功。格局比能力重要，可成败决定于毅力。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”成事情，关键在于锲而不舍，脚踏实地坚持下去。
常人如此，当官为政者也是如此。当领导不易，做一个有恒心的领导更难。公务员每天也应该默一句话：没有恒心的人，连最让人瞧不起的工作也做不好。
浅悟零存尽管品德与智慧非常重要，可普通人的成功更需要恒心与毅力。
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